Tafla za Dom biskopa Bena
Smochćicy. Turistiska tafla ma při awtodróze A 4 do směra na Zhorjelc mjez Wujězdom a Słonej Boršću na Smochčanski Dom biskopa Bena skedźbnjeć. Tole zdźěli sakski zarjad za dróhotwar a wobchad. Bruna tafla pokazuje stilizowany hłowny dom z aleju štomow. Baroknemu ansamblej twarjenjow a parka ma so tak wjetša kedźbnosć wěnować.
Studija wo projekće Witaj wušła
Budyšin. Před wjac hač 15 lětami započa so projekt Witaj ze zaměrom, serbsku rěč zachować a rozšěrjeć. Tola kak je so projekt zwoprawdźił? W runje w LND wušłej publikaciji „Bilingualer Spracherwerb im Witaj-Projekt“ předstaja awtorka dr. Jana Šołćina prěni raz wuslědki rěčneho přepytowanja we Witaj-skupinach a -pěstowarnjach.
Wuspěšnje wotrěznyli
Drohotka Ramnow
– SJ Chrósćicy 4:0 (2:0)
Zestawa hosći: Teschner – Pöpel (46. C. Šmit), Schulze, Runt, Dehn, Dórnik (71. Hawš), Pohling, Domaška, Zahrodnik, Žur (76. D. Šmit), Šafář
Hač na zadźěwaneho Bětnarja njetrjebaše trenarska dwójka Chróšćanskich koparjow wuspěšne mustwo předtydźenja přestajić. W Ramnowje chcychu wězo na dobyćerski wukon nawjazać a sej znajmjeńša dypk wuwojować.
Dobre poł hodźiny wotměwaše so jednanje wosebje mjez šěsnatkomaj, z lochkej lěpšinu za domjacych. Stoprocentowske šansy pak na woběmaj stronomaj njeběchu. W 33. min. móžeše hosćićel prěni króć wyskać. Wólny kop z 35 metrow lećeše po začuću něhdźe mjeńšinu po powětře. Přiwšěm so Chróšćanam njeporadźi so k njemu orientować. Sam stejacy Grohmann móžeše sej dwaj metraj před wrotami hišće kut wupytać a kulowatu kožu do saka zhłójčkować. Jeno štyri mjeńšiny pozdźišo padny 2:0, znowa přez wólny kop. Tónkróć dźěše połniska třělwa mjez mnohimi nohami centralnje do klětki.
Budyšin (SN). Po intensiwnych prócowanjach je so Marketingowej towaršnosći Hornja Łužica-Delnja Šleska (MGO) zešlachćiło, zo wopyta najwjetša turistiska dźěłarnička za pućowanski kraj Němsku (GTM Germany Travel Mart) Hornju Łužicu. Wot 26. do 28. apryla zarjaduje Němska centrala za turizm zhromadnje z Durinskej turistiku 41. GTM w městomaj Erfurće a Weimaru, hdźež so tež MGO prezentuje.
Do foruma, hdźež zetkaja so němscy poskićerjo z wažnymi wužiwarjemi posłužbow narodnych a mjezynarodnych pućowanskich wikow, wita MGO 24. a 25. apryla w Radebergskej piwarni, w Zhorjelcu a na Ramnowskim baroknym hrodźe nimo oficialnych zastupjerjow tež wjacorych pućowanskich zarjadowarjow z Ameriki, Kanady, Chiny, Japanskeje, Južneje Koreje, Israela, Belgiskeje, Awstriskeje a Słowjenskeje.
Turistisce prezentować chce šef MGO prof. Holm Große Hornju Łužicu a jeje poskitki aktiwneho pućowanja 24. apryla w Biskopičanskim hosćencu L‘Auberge. Wjeršk wječora ma być program Serbskeho ludoweho ansambla.
Wjesnjanosta pola skupinarjow
Komorow. Mjez wopytowarjemi zarjadowanja Domowinskeje skupiny Komorow/Trupin/Rakecy minjeny pjatk w Komorowje bě nowowuzwoleny Rakečanski wjesnjanosta Swen Nowotny. Skupinska předsydka Borbora Felberowa přepoda jemu skupinski plan a jeho tež na dalše zarjadowanja přeprosy. Nowotny skedźbni w tym zwisku na wuznam towarstwow a wupraji so za zachowanje kultury a nałožkow na wsach.
Přez mjezy kraja dźěłać
Drježdźany/Podstupim. Hladajo na aktualnu debatu w zwisku z přichodom energijoweho koncerna Vattenfall we Łužicy chcedźa zapósłancy CDU Sakskeje a Braniborskeje wušo hromadźe dźěłać. Tole wuchadźa z nowinskeje zdźělenki. Hłowny zaměr je dźěłowe městna w regionje zdźeržeć a so zaměrnje na móžne nowe hospodarske struktury nastajić.
Strach lěsnych wohenjow wulki
Po njezbožu so zhubiła
Budyšin. Mało sobuzamołwitosće za tamnych wobdźělnikow nadróžneho wobchada měješe sobotu rano wodźerka wosoboweho awta w Budyšinje. Krótko po wosmich chcyše wona blisko agentury za dźěło z pódlanskeje hasy na Wonkownu Lawsku wujěć. Při tym pak njewobkedźbowaše předjězbu kolesowarki. Wona dyrbješe tak jara zaborzdźić, zo z kolesom padny a so zrani. K zražce z módrym Roverom pak njedóńdźe. Město toho zo by so jeho šoferka wo njezboženu 51lětnu kolesowarku starała, wona prosće dale jědźeše a so zhubi. Na zbožo sej swědcy awtowe čisło spomjatkowachu. Wodźerka Rovera změje so nětko ćeknjenja z městna njezboža dla zamołwić.
Na film a diskusiju
Budyšin. Film „Cerne jagody“ Maje Nageloweje a Juliusa Günzela pokazaja srjedu, 22. apryla, w 19.30 hodź. w Budyskim Dźiwadle na hrodźe. Je to poetiske powědančko wo žiwjenju, kotrež ma so brunicy woprować. Tomu přizamknje so diskusija wo filmje kaž tež wo aktualnej inscenaciji NSLDź „Mój wuměrjeny kraj“. Tónle kruch dźiwadło njedźelu, 3. meje, posledni raz předstaji.
Do hudźbneje šule pohladnyć
Kamjenc. Wo móžnosćach hudźbneho kubłanja w Kamjenskej hudźbnej šuli na Macherowej móža so zajimcy sobotu, 25. apryla, wot 14 do 17 hodź. we wobłuku dnja wotewrjenych duri wobhonić.
Benediktej Dyrlichej
k pjećašěsćdźesaćinam
Njedawno spožči Mjezynarodna akademija literatury a wuměłstwa Ukrainy Benediktej Dyrlichej myto Nikolaja Gogola Triumf. Hnydom dopomnich so na Gogolowej twórbje „Nós“, prěnju surealistisku prozu, a dźiwadłowy groteskny kruch „Rewizor“, šwikacy hordosć, hłuposć a twjerdosć ludskeje heje. Snano zda so tole być jara zwažliwe přirunanje, myslo při tym na žiwjenske puće Benedikta Dyrlicha a na wšitke z tym zwjazane wužadanja, překwapjenja a přesłapjenja. Ale tole njezda so scyła tak njemóžne, hódnoćiš-li při tym jeho dotalne žiwjenske lěta a z nimi zwjazane towaršnostne wuwića, katastrofy, přećiwki, dyrdomdeje a přeco zaso budźace a błudźace so nadźije. Hódne to potajkim myto, kotrež hodźi so derje do wopisowanja Dyrlichoweho basniskeho a publicistiskeho tworjenja w zajimje „propagowanja hornjoserbskeje kultury, literatury a rěče w swěće“ (tak w SN ze 7. apryla 2015).
Hladajće z woknom won! Widźiće, zo wotuća z nalěćom naš kónčk zemje ze zymskeho spara. Zyma je mocy słónca podležała a nas zaso wopušćiła. Z njej wućahnu tež słabosć, letargija a wěsta bjezmócnosć. Na rjedźe je zaso bujne žiwjenje. Wšudźe pokazuja so hižo kwětki w najkrasnišich barbach. Štomy a łuki so zelenja. Baćony so nawróćeja a ptački wot ranja do wječora spěwaja. Boža stwórba je połna mocy. Někotre měsacy skići nam wona pisany wobraz, kotryž nas čłowjekow posylnja. Słónco wabi nas z domu, zo bychmy mocy čerpali. Čujemy so zaso swobodni. Wosebje naše mozy so z čerstwosću pjelnja a wuwědomjamy sej swoju wokolinu. Za kóždeho samoho je to wužadanje, swój wobswět tež nimo nalěća z wotewrjenymaj wočomaj přijimać.