Wulki zajim za Wotrowski „dźiw“

štwórtk, 28. měrca 2024 spisane wot:

Drježdźany (ML/SN). Podawk wokoło ­postawy Jězusdźěćatka blisko Wotrowa, z kotrehož wob­liča kapki čerwjeneje kapaliny padaja, je w Sakskej šěroki zajim zbudźił. Po tym zo rozhłós a telewizija MDR kaž tež Serbske Nowiny a Sächsische Zeitung wo tym rozprawjachu, sćěhowachu dalše dźeniki. Drježdźanska nowina Dresdner Morgenpost je tohorunja na třoch stronach wo tutym podawku pisała. Na prěnjej stronje wozjewi so hižo wot SN a SZ wužiwane ­foto a nowina so prašeše „Jutrowny dźiw we Łužicy?“ a wozjewi dale napismo ­„Hódančko wo krawjace Jězusdźěćatko“. Na dalšimaj nutřkownymaj stronomaj rozprawjeja pod „Potajnstwo krawjaceje madony“ wo „Wotrowskim dźiwje“.

Zapósłane (26.03.24)

wutora, 26. měrca 2024 spisane wot:

Christiana Piniekowa z Choćebuza ­piše wo rešerši Benedikta Dyrlicha:

Z wulkim zajimom čitach w SN z 21. měrca 2024 na stronje 3 wobšěrnu rešeršu wo „Zatrašenjach tež w Serbach“ Benedikta Dyrlicha, hdźež rozprawja wo wjelorakich dóńtach komunalnych politikarjow a politikarkow, kiž su wosobinskim nadběham wustajeni. Raznje za­sudźuju tajke počinanje a sym solidarna z politiskimi zamołwitymi, kiž hustodosć čestnohamtsce na dobro komu­nalnych naležnosćow dźěłaja. Wosebje zrudźił a zdobom rozhorił je mje citat w katolsko-křesćanskim duktusu prawdźepodobnje serbskeho muža-wobsedźerja „wosom třělenskich brónjow“. Kajka zaničowanska energija so tule pokazuje! Słowa móža hojić, słowa móža morić, kaž nošer Nobeloweho myta za literaturu Heinrich Böll přispomni.

Zapósłane (25.03.24)

póndźela, 25. měrca 2024 spisane wot:

Susann Šenkec: Serbski lud z prawniskim statusom awtochtoneho ludu!

Redaktor MDR Jakub Wowčer zijmaše 3. serbsku debatu pod prašenjom wječora: Štó smy – indigeni, awtochtoni – abo něšto druhe? Ze sćěhowacej wotmołwu: Štó smy? Wjetšina přitomnych bě sej přezjedna: Serbski lud z prawniskim statusom awtochtoneho ludu!

Waw! Přez tutón bonmot běch zadźiwana kaž zawjeselena. Dyrbjach so takrjec najprjedy sydnyć a pasažu wjacekróć wotposkać: To je tola raz programatiska připowědź. Wězo, diskusija wo statusu Serbow jako indigeny lud w zwisku z ILO-konwenciju 169 bě wažna, wuwažena, derje wobswětlena, serbskorěčnje přewjedźena, derje wopytana – zbudźi tež zwonka serbskich kruhow čiły zajim.

Mi wšak wuwědomi dr. Rein hižo na spočatku – na swoje njezaměnliwe a Serbam často njewotchilene wašnje – što smy, štož je naš (prawniski) status: Smy narodna mjeńšina škitani přez dokumentaj Europskeje rady z 90tych lět minjeneho lětstotka (!!!), ratificěrowany přez Němsku a zwoprawdźeny w federalnym systemje. Nic wjace a nic mjenje. Wšojedne kak so mjenujemy.

Podawk we Wotrowje zajim zbudźił

pjatk, 22. měrca 2024 spisane wot:

„Što chowa so za Wotrowskim dźiwom?“ Pod tymle nadpismom zaběraše so dźenik Sächsische Zeitung w swojim wudaću předwčerawšim, štwórtk, z „krawjacej“ postawu Jězusdźěćatka we Wotrowje, wo kotrymž běchu spočatnje socialne medije a pozdźišo tež Serbske Nowiny rozprawjeli. Nowinarka Ina Förster je so k tomu na puć do Wotrowa podała a z wobydlerjemi rěčała, kotřiž běchu so při postawje swjateje Marije před małej kamjentnej kapałku zwonka wsy zešli.

Rěčała pak je wona tež z rěčnikom Drježdźansko-Mišnjanskeho biskopstwa Michaelom Baudischom. Tón hišće raz wospjetowaše, štož bě wón tež Serbskim nowinam hižo rjekł: Katolska cyrkej je při posudku tajkich zjawow jara kedźbliwa a nima tuchwilu za trěbne jednać – snano pozdźišo. Runje tak kedźbliwy je redaktor Katolskeho Posoła Rafael Ledźbor. „Radšo tysac njepřipóznatych dźiwow hač jedyn dźiw, kiž žadyn njebě“, wón praji. Roz­sudźić wo dźiwje dyrbjał wšak na kóncu bamž w Romje, awtorka piše, pokazujo w tym zwisku tež na rozprawnistwo Serbskich Nowin. „To pak traje lěta abo hišće dlěje“, Ledźbor podšmórny.

Zapósłane (19.03.24)

wutora, 19. měrca 2024 spisane wot:

Julian Nyča: Dodawk k rozprawje wo posedźenju Serbskeho dźěłoweho kruha w Budyšinje:

Witajće, rjenje, zo namaka projekt dwurěčnych připowědźow w regionalnych busach pozitiwny wothłós we wšelakich kónčinach a zo přeje sej Budyski dźěłowy kruh tajke připowědźe tež za měšćanske linije. Wězo su Budyske zastanišća wobstatk tutoho projekta. Po prěnich 12 linijach přihotujemy tuchwilu hižo nahrawanja za dalše, při čimž orientujemy so na stawje paralelneho wuhotowanja zastanišćow samych z dwurěčnymi taflemi, zo njeby so žane dźěło dwojiło. Hač dotal je so hakle poměrnje mało zastanišćow w Budyšinje samym přełožiło, mjeztym zo je projekt w druhich gmejnach hižo wotzamknjeny. To zaleži zawěsće tež na tym, zo ma Budyšin ze swojimi měšćanskimi linijemi wosebje wulku ličbu zastanišćow. Najebać toho změjemy klětu tež w měsće dwurěčne připowědźe.

Zapósłane (18.03.24)

póndźela, 18. měrca 2024 spisane wot:

Dr. Robert Lorenc ze Zhorjelca wěnuje so w swojim dopisu „serbskej iniciatiwje za měr w Ukrainje“ a pohódnoćenju połoženja we wójnje:

Je po mojim měnjenju zmysłapołne, w prašenju ruskeje nadpadoweje wójny přećiwo Ukrainje, kotraž ludowe prawo zrani, „česćeneho knjeza prezidenta“ Putina po słowje brać. Dnja 13. měrca 2024 rjekny tutón w interviewje jara jasnje, što tuchwilu wo měrowych jednanjach mysli. Putin rjekny po słowje: „Nětko jednać, jenož dokelž jim municija wuńdźe, by z našeje strony někak absurdne było.“ Něšto dnjow do toho bě wón nimo toho wozjewił, zo by tež za pad jednanjow na žadyn pad zwólniwy był, někajke wot nadpada 2022 wobsadźene dźěle Ukrainy zaso spušćić. Widźimy tu imperialistisku dobywansku wójnu, kotrejež zaměry su, tež tu staj Putin a jeho stab jara jasnaj, rozpušćenje Ukrainy jako suwereny stat a přiswojenje dalšich dźělow jeje teritorija a rusifikacija tutych.

Diana Šołćina, nawodnica Serbskeje wyšeje šule „Michał Hórnik“ Worklecy, piše po serbskej debaće wo kubłanju:

A zaso raz rozpalita diskusija wo kubłanju z telko ekspertkami a ekspertami kelkož wosobow w rumje. Wšě so w šuli wuznaja, wšě wědźa, što ma šula zdokonjeć, kotre nadawki ma. Ze zapalom a wćipnotu podach so na wječornu debatu z tematiku, kotraž polarizuje. Kubłanska awtonomija abo dale, kaž dotal? A tak sćěhowachu chwile rozkładowanja, wopisowanja, wizijow a wobskorženja.

Zapósłane (12.03.24)

wutora, 12. měrca 2024 spisane wot:

Arnd Zoba z Bukec je nam swój wid na serbsku iniciatiwu za měr w Ukrainje sposrědkował:

Iniciatiwje za měr w Ukrainje bych so rady přizamknył, přetož wona so na to złožuje, štož je kontrahentam hišće zhromadneho zwostało – Cyril a Metod a słowjanstwo. Ale štož tu po mojim měnjenju pobrachuje, je w tym procesu jednanjow dokładne rozjimanje wšěch konfliktnych polow zašłosće a přitomnosće. To je snano předwidźane, ale nic mjenowane.

Wažne mi wokomiknje je: Hdźe a w kajkej formje móže zajimowany za tutu iniciatiwu swoju podpěru dokumentować? Kajki zajim wobsteji ze strony iniciatorow na rozšěrjenju „Namołwy....“ w tukraju, wukraju, Ukrainje a w Ruskej. Mam wotpowědne zwiski za te jedne kaž te druhe. Eksistuje tekst „Namołwy....“ hižo tež němsce, rusce a ukrainsce? Su-li hižo oficialne přełožki, by derje było, hdyž bychu ludźom přistupne byli.

Snano je Wam móžno mejlku dale sposrědkować. Wutrobny dźak a postrow!

Daniel Józef Nawka z Lipska reaguje ze swojim listom na „Namołwu k zakónčenju wójny w Ukrainje“:

Podpěruju serbsku iniciatiwu za měr w Ukrainje a sym sej wěsty, zo wulki dźěl Serbow tutu iniciatiwu podpěruje a by ju podpisał. Tuž by derje było, hdy by so jim tuta móžnosć tež skićiła.

Jako zakład za jednanje wo měr móhli so dokumenty mjez Ruskej a Ukrainu z lěta 2022 wzać, kotrež buchu w Istanbulu wujednane. Nažel je Ukraina potom podpisała njeje.

Skedźbnjam tež na to, zo je wójna w Ukrainje hižo w lěće 2014 po „demonstracijach na Majdanje“ wudyriła. Zapadne knježerstwa pak woprawdźity zajim za přesadźenje „Minskowskich dojednanjow“ pokazali njejsu. A jim je tež wědome było, zo su sympatizanća Bandery a Azowscy wojowarjo na prědnjej fronće přećiwo rusce rěčacej wjetšinje w Donbasu wojowali.

Nimo ludoweho prawa eksistuje tež starše a dźensa hišće płaćiwe „zwučenostne prawo“ ludow, kotrež etniskim a rěčnym mjeńšinam dowola, so nje­wotwisne činić, to rěka: prawo, swoju ­awtonomiju w swojim sydlenskim rumje deklarować. (Kosowo) Primat ma lud a nic stat.

Mysle intendanta Serbskeho ludoweho ansambla, Tomasa Kreibicha-Nawki, na kóncu demonstracije za wotewrjeny, pisany Budyšin a přećiwo prawicarskemu ekstremizmej 25. februara w sprjewinym měsće

Pod rubriku „diskusija“ wozjewjeja Serbske Nowiny teksty, kotrež měli wuměnu měnjenjow pozbudźić.

Doba, w kotrejž je z perfidnych mysli něšto mało ludźi nawjetša mašinerija zatamanja čłowjeka a fyziskeho zaničowanja ludźi nastała, kotruž je swět dožiwił, je hakle telko lět za nami, kaž traje žiwjenje čłowjeka. Ludźi z wěstym nastajenjom deklarowachu za mjenjehódnych, mjez nimi psychisce chori, zbrašeni, ludźo, kotřiž heteroseksuelnje zmysleni njejsu, hłownje pak tych, kotrychž jako ariskich njezarjadowachu, mjez nimi serbski lud. W błudnym prócowanju wo „kónčne rozrisanje“ su na kóncu miliony ludźi na barbariske wašnje swoje žiwjenje přisadźili. Tež za serbski lud běše tute „rozrisanje“ předwidźane.

Serbska debata

nowostki LND