Kristina Rječkec z Njeswačidła piše:

Njejsym drje kritikarka, ale chcu rady někotre chwalobne słowa wo zarjadowanju wutoru w Serbskim ludowym ansamblu zwuraznić:

Rejowanski kruch „Smy! – Bin ich?“ Lipšćanskeje choreografki Gundule Peu­thert je so přewšo poradźił. Začuwaš ­žiwosć a intensitu, kotraž za tym tči. Krótke interviewy wo temje serbska identita z hornjo- a delnjoserbskeje ludnosće a krótke sekwency rejwarjow/-kow wo jich kulturnych korjenjach sčinja kruch duši bliski a začujomny. Hudźba z miksom moderny a folklory w nowym stilu přitula so perfektnje kostimam a zwjazuje wobłuk ludowych rejow z inowatiwnej wurazowej reju. Kostimy skutkuja lochke a nic postajene. Běłosć drasty kaž tež lochkosć płata njesetej temu z jasnosću k přihladowarjej. Ornamenty na hornich dźělach drasty (na bluzach, lacach, košulkach, tank-topach) přadu nitku k pochadej abo začuću za serbstwo.

Kołki ze serbskimi motiwami, kiž so w času rejowanskeje performance na kožu kołkuja, maja imensnu symbolowu móc a trjechja runjewon do duše.