Lětne wudaće Rozhlada skići nimo wuměłskich twórbow serbskeje studentki Rahel Zelnakec tež wuběr literarnych chłóšćenkow a horšć kulturnych přinoškow z pjera dohromady 18 awtorkow a awtorow.
W swojich myslach wo hojenju zaběra so Marie-Charlott Čornakec z bolosćemi ćělneho a duchowneho razu: W kotrej měrje móžemy swójske ćěło při wotchorjenju podpěrać?
Wosebity přinošk wěnuje Jens Buliš 800. róčnicy prěnjeho pisomneho naspomnjenja Chrósćic, kotraž bu lětsa woswjećena. Prawdźepodobnje pak je wjes resp. sydlišćo wo wjele starše. Wón zwjaza stawizny wsy z nabožnymi dopóznaćemi a pleće swoje mysle dale: Wotkal pochadźa rědki patrocinij Chróšćanskeje cyrkwje? Steji tuta woprawdźe na městnje bywšeho pohanskeho kultnišća, a kotry woznam maja sekundarnje zasadźene narowne kamjenje?
Wodorunje: 3 wojerske jězdźidła, 6 muske huso, 7 islamski minister, 8 typ awtow, 11 serbski kuzłar, 14 serbski nowinar (Manfred), 15 tekstilni dźěłaćerjo, 16 je w zymje na hłowje
Padorunje: 1 muske předmjeno, 2 hojenska rostlina, 3 dobra přećelka, 4 wubědźowanišćo, 5 wjedro, 9 prěni přełožk biblije, 10 čin, 12 Edelweiss serbsce, 13 čink kuzłarja (y=i)
Wodorunje: 3 čorny ptak, 7 jězor w Ruskej, 8 sydlišćo při Kamjenskej dróze, 9 Farbe zeserbšćene, 11 jednotka pódy, 12 sportowy nastroj, 15 kokot, 16 swjedźenska baseń, 17 hwězdny wobraz we wobrazu worjoła, 18 muske předmjeno, 19 nic wysoki
Padorunje: 1 alfabet, 2 žónske předmjeno, 3 wobydler delanskeje wsy, 4 z druhim mjenom, 5 słód (akuz.), 6 skoćo, 9 „pycha“ muža, 10 francoska skrótšenka za NDR, 11 postrow namórnikow a tež Čechow, 13 žeńtwa, 14 drasta Indičanki
Wodorunje: 3 najprjedy a ..., 7 pólska stolica, 8 spěšnosć, 10 planet, 12 japanske město, 15 serbski politikar (Marko), 17 strašny zymski zjaw, 18 zwjeršna drasta
Padorunje: 1 žeńtwa, 2 stare železo, 3 kmótřistwo, 4 rjek olympiskich hrow 1936 (Jesse), 5 tu a ..., 6 něhdyši chinski politikar, 9 z nim hraja hokej, 11 spěw w operje, 13 hojenska rostlina, 14 horiny w Aziji, 16 „po přikładźe“
Pod hesłom „Gromaźe njejsy sam“ piše Daniel Häfner w junijskim wudaću Rozhlada wo subkulturnych serbskich festiwalach a zwuraznja, zo stej zhromadnosć a wuwiwanje syće – zwjazaneje z načasnymi formami kultury – wosebitosć tajkichle swjedźenjow. Wón je přeswědčeny, zo je to žiwe to, štož serbskosć wučinja.
Na slědach Jana Arnošta Bohaboja Hatasa podawa so Evelyn Fiebiger do hłubokosće stawiznow (zdźěla) pozabyteho serbskeho intelektualneho. Wona rysuje žiwjenjoběh Hatasa, jeho wobstejnosće a skutkowanje, ale tež swójbne zwiski a wosobinske hódnoty.
Tež nastawk wo hižo w mejskim wudaću Rozhlada so jewjacej mjenowědnej tematice junijske wudaće wobsahuje: Bernd Koenitz so diskusiji Měrka Šołty wo pochadźe mjena wsy Měrkow přizamknje a čitarjej swoje aktualne (wotchilace) dopóznaća zdźěla.
Cejdejka w fokusu je tónkróć „Natočene – hercy, dopijće!“ Chróšćanskich muzikantow. Chrysta Meškankowa wopisuje po za nju znatym wašnju hudźbny cyłk a dokumentuje wobsah zynkonošaka.
Wodorunje: 3 myslička, 6 ćišćerski produkt, 7 dźěl huslow, 8 koleso za wosobje, 10 družina žita, 13 dlěše powědančko, 15 postrow Sokołow, 16 hudźbny instrument
Padorunje: 1 knoći w zemi, 2 wisa na cyrkwinskej wěži, 3 dom wuknjacych, 4 bjezpłatnje, 5 na samsne wašnje, 9 słód, 11 so błyšćaty płat, 12 něhdy ratarska wustajeńca w Lipsku, 14 čěsce haj