„Seife“, kaž wšitcy prózdninske lěhwo we Wodowych Hendrichecach mjenuja, je tež lětsa zaso młodostnych wabiło. Rěčne lěhwo Serbskeho šulskeho towarstwa běše znowa wulki highlight. Dawid Žur (naprawo) chcyše wot třoch młodostnych wobdźělnikow wědźeć, što je so jim najbóle spodobało.
Wuměłče a wuměłcy 15. mjezynarodneje rězbarskeje dźěłarnički w Miłočanskej skale Při Krabatowym kamjenju hotuja so na finisažu. Tam chcedźa zajutřišim swoje twórby prezentować, kotrež su w minjenymaj tydźenjomaj nastali. Někotre skulptury a plastiki su hižo hotowe, na tamnych poslednje kontury hišće formuja.
Zakónčenje ryzy wuměłstwoweho dźěła pak njewoznamjenja, zo móža akterojo ruce do klina złožić. Nawopak – po dźěle je do dźěła, kaž tak rjenje rěka. „Hižo prawy podstołp (Sockel) nańć je často wulke wužadanje. Žana skulptura njeje dospołna, doniž njeje jasne, na čim steji. Nimo toho dyrbimy pruwować, kotry spódk a kotre městno je za nje najkmańše“, su sej wobdźělnicy přezjedni. Předewšěm drjewjane twórby dźě njemóža na prostej zemi stać – přewulki je strach, zo k zhniliznje dochadźa a zo počinaja so hriby zaměstnić.
Nowy Łusč je młode sydlišćo w Bóščanskej gmejnje. Lětsa su jeho wobydlerjo 200. róčnicu prěnjeho naspomnjenja swojeho němskeho mjena Neu-Lauske swjećili, a to 14. žnjenca. Do Bóščanskeje gmejny z dohromady 850 wobydlerjemi słuša wosom wsow a spočatk połstatych lět 20. wěka natwarjene Wětrowske sydlišćo jako najmłódše komuny. Wobsydnik Jasčanskeho knježeho dwora, Serbam napřećo njepřećelsce zmysleny dr. Georg Friedrich Wiesand, da 1828 na Horjanskich ležownosćach nowe sydlišćo serbskich roboćanow-chěžkarjow natwarić – Nowu Jaseńcu. Tale wjes mjezuje ze staroserbskej wsu Horu, kotraž bu 1301 prěni raz z mjenom tamnišeho knježka von Gor w zapisku ryćerjow Budyskeho kraja naspomnjena.
Dźeń Hornjeje Łužicy swjećachu sobotu, 21. žnjenca, kaž hižo něšto lět we wšelakich městach a wsach z kulturnymi poskićenjemi, historiskimi pokazkami, ze zabawu a přednoškami. Wjetše swjedźenišćo bě Lubij. Wšako běchu tam runje před 675 lětami Hornjołužiski zwjazk šesćiměstow załožili – a to bě historiska přičina woswjećenja Dnja Hornjeje Łužicy.
W lěće 1346 a hižo do toho bě w našej domiznje jara njewěsty, zły čas. Wochudnjeni zemjenjo we Łužicomaj a w sewjernej Čěskej wohrožachu jako rubježni ryćerjo wobchad a wikowanske transporty na srjedźowěkowskich dalnodróhach, wurubjachu wozy wikowarjow, nadpadowachu tež wsy před městami a zapalachu chěže. Bohatych měšćanow, kotřiž zemjanskim rubježnikam při tym do rukow padnychu, wotwjezechu do swojich hrodow a žadachu sej wjele pjenjez za jich pušćenje.
Nimale tři lětdźesatki dźěłaše Gudrun Kubenz jako wobrazowa reporterka za nowinu Lausitzer Rundschau. Ze swojim Trabantom smaleše mjez wokrjesomaj Wojerecy a Grodk wot jednoho termina k dalšemu. Připódla wotkapny tež něšto za Nowu dobu. Jutře, 28. awgusta, swjeći wona w Bochumje dźewjećdźesaćiny. Serbski muzej je njedawno tójšto jeje serbskich motiwow do zběrki přijimał. Andrea Pawlikowa je so z fotografku rozmołwjała.
Słušeće do powójnskeje generacije emancipowanych žonow, sće wulke sony měła, do swěta chcyła, přiwšěm njeje Łužica Was pušćiła. Kak sće so tule z fotowej žurnalistku stała?
Juhu, skónčnje smy sej zaso jónu wulećeli – a to z busom! To bě wulke wjeselo mjez dźěćimi předšulskeje skupiny Budyskeje Serbskeje pěstowarnje „Jan Radyserb-Wjela“.
To bě ći šćebotanje we Wodowych Hendrichecach. Njeje lochko so přesadźić, hdyž 90 a wjace dźěći a młodostnych napřemo rěči, woła abo spěwa. A potom: klak, klak, klak – po blidotenisowej plaće buliki skakaja. Na kóncu rži ze šmóratkow tón abo tamny hit po naměsće. Wšojedne, w „Seife“ je rjenje, kóžde lěćo zas. Tola čitajće sami, što su mi dźěći powědali.
Benedikt Hicka: Najlěpje so mi we Wodowych Hendrichecach kupjel pod hołym njebjom lubi. Tam skoro kóždy dźeń kupać chodźimy. Móžemy tež na sportnišću kopańcu a volleyball hrać. W skupinje, w kotrejž sym, bohužel nikoho njeznaju. Je pak tež derje jónu nowe dźěći zeznać. Disko, na kotrejž smy byli, běše w porjadku, njeje pak dołho trała.
Max Kubaink: Najradšo mam tu skupinske dźěło. To dyrbiš so z tamnymi mustwami wubědźować, a najlěpše dóstanje potom najwjac dypkow. Na kóncu dóstanje mustwo z najwjace dypkami myto. Tučasnje dźěłamy runje na wideju, štož je hłowny nadawk w tymle tydźenju. Dźěło w mustwje so mi lubi, znaju tež mnohich z tych, kotřiž su w našej skupinje.