Budyšin (SN/pdź). Rano stawać, ličakej kazać „Zaswěć swěcu w kupjeli!“ abo „Zapik serbski rozhłós!“ abo so woprašeć „Kajke budźe dźensa wjedro?“ – to njejsu futuristiske sony, to je dźensa wšitko hižo móžno. A zo by tole tež w serbskej rěči fungowało, přewjedźechu wot póndźele do srjedy medijowy workshop, kotryž zaběra so ze spóznawanjom rěče.
Budyšin (SN/pdź). Něhdźe 500 milion ludźi je wšědnje w socialnej syći Instagram po puću. Tež mnoho, přewažnje młodych, Serbow so prawidłownje tam informuje a rozhladuje. Tuž njezadźiwa, zo ma nimale kóžda serbska skupina abo institucija tež Instagramowy account. Najwažniši kriterij za wuspěch tajkich stronow je ličba tych, kiž wobsahej stronow sćěhuja – tak mjenowani „followers“. Tute wšak poměrnje dokładnje wuprajeja, kelko ludźi z powěsćemi, kotrež na Instagramje šěriš, docpěwaš. Najwjetše tajke strony maja w Serbach wjace hač 1 000 followerow.
Tak na přikład Instagramowy account kampanje Sorbisch na klar. Něhdźe jónu wob tydźeń tu artikl wo zajimawym Serbje abo wo zajimawej skupinje, akciji abo podawiznje ze serbskim kontekstom wozjewja. Přewažnje pak w němskej rěči, wšako měri so kampanja na rozšěrjenje wědy wo Serbach w němskej ludnosći. Tak tež njezadźiwa, zo je wona strona z 1 918 followerami najwjetša mjez „serbskimi“ a ma samo módru hóčku. Z tutej Instagram signalizuje, zo jedna so wo za zjawnosć relewantnu instancu.
Mjeztym hižo šěsć wudaćow podcasta Radworčanow Jakuba Wowčerja a Daniela Nuka je na streamingowych platformach kaž Spotify, Deezer, PlayerFM a dalšich zjawnosći přistupnych. Tydźensce wozjewjataj wonaj tam swoje rozmołwy pod mjenom „Serbski Buschfunk“. Jakub a Daniel znajetaj so hižo z časa dźěćatstwa, staj maturu na Budyskim Serbskim gymnaziju złožiłoj a wěsty čas runočasnje w Lipsku studowałoj. Daniel Nuk dźěła tučasnje jako projektowy manager w Drježdźanach, Jakub Wowčer jako swobodny žurnalist pola Serbskeho rozhłosa. Što so dokładnje za jeju podcastom chowa, wo tym je so Jan Bogusz z nimaj rozmołwjał.
Kak mamy sej scyła prěni krok za ideju waju podcasta předstajić?
We wobłuku akciskeho tydźenja „Farbtonale 2022“, kotryž towarstwo Kamjentny dom z wjacorymi partnerami hišće hač do njedźele w Budyšinje wuhotuje, wotměchu wčera přednošk a diskusiju „Instakunst – Kak socialne syće produkciju wuměłstwa wobwliwuja“ w dźěłarni Dźěłań dźeń. Referent bě Drježdźanski tworjacy wuměłc Jens Besser.
Budyšin (SN/bn). „Tworićelski proces so samo na sebi hladajo na socialne medije změnił njeje“, zahaji Besser přednošk, wotmołwjejo tak na w nadpismu zarjadowanja chowace so prašenje. „Štož pak je hinak, je wašnje komunicěrowanja wuměłstwa. Socialne syće su z wažnym distributorom a skićeja wuměłcam najwšelakoriše móžnosće, swoje twórby zjawnje a bjezposrědnje prezentować“, wón zjima.
Na prašenje, što zwostanje z toho, štož je w powójnskim času hač do přewrótoweje doby było, njehodźi so lochce zrozumliwa wotmołwa nadeńć. Što pak, hdyž sy sam we wonym času dźěłał? Je wšitko wopak było, ničo hódne? Přećiwo tajkemu zhladowanju so raznje wobaram, tež w mjenje swojich rowjenkow. A to runje na dnju 75. róčnicy wuchadźenja prěnjeho wudaća Noweje doby.
Wěm, zo budźe so za połsta lět hinak sudźić, wo našich skutkach a mojedla njeskutkach. Ale po kotrych měritkach?
Nowa doba, wot 1947 hač do kónca 1990 serbska nowina za Hornich Serbow, bě, telko je jasnje, stołp serbskeje publicistiki a nochcyjo ale bóle chcyjo maćerka slědnych serbskich publikacijow, kaž su to Nowy Casnik, Rozhlad abo Płomjo.