Rentnar a što potom – wuměnkarsku swobodu wužiwać abo wužadanje přiwzać (34)
Štóž chce so přeswědčić, zo móžeš so we wuměnkarskej starobje cyle rozdźělnym, zmysłapołnym a wužitnym činitosćam wěnować, njech so do Jawory poda. Tam bydli w rjenje hladanym domje napřećo wjesnej kapałce 72lětny, stajnje přećelny a pomocliwy Wolfgang Brühl.
Wolfgang Brühl narodźi so tři štwórć lěta do załoženja NDR. Ženje njeje so z ideologiju nowozałoženeho němskeho stata identifikował. Přiwšěm su jeho tehdyše politiske wuměnjenja formowali a k sprawnemu hospodarskemu nastajenju pohnuwali, pilnje dźěłać a ideje rodźić. Derje dopomina so wón hišće na prěnje šulske lěto we Worklecach, hdyž mějachu wučerku w narodnej drasće Marju Rječcynu. Wona bě sotra zbóžnoprajeneho Alojsa Andrickeho. Wuchodźiwši 10. lětnik nawukny powołanje awtomechanikarja w Halštrowskej firmje Mierisch. A wot toho časa znaje kóždy, tež najmjeńši dźělčk legendarneho jězdźidła NDRskeho časa – Trabanta.
Štyri tydźenje do hód započina so najpokojniši čas cyłeho lěta – adwent. Słowo adwent pochadźa z łaćonskeho słowa „Adventus“, štož woznamjenja wočakowanje abo přichad, přihot na narod Jězusa. Kónc 5. lětstotka postajichu štyri tydźenje trajacy adwentny čas, nic pak swojowólnje. Wón symbolizuje wěru z časa srjedźowěka, hdźež dyrbjachu ludźo štyri tydźenje na přichad Zbóžnika čakać. Poprawom bě tónle čas jako posćenje mysleny. Přikład za to bě čas do jutrow, w kotrymž sej wěriwi chwile za rozpominanje bjeru. W běhu lět pak wuwi so adwent k časej wočakowanja, při čimž ludźo wjele swjeća. Tak wopytuja hodowne wiki, pjeku poprjančki a wobstaruja dary za swojich lubych. W tymle času sej tohorunja bydlenja rjenje wupyšimy. Někotre nałožki a tradicije kaž tež jednore ideje adwentneje a hodowneje pychi tu rady trochu rozłožuju.
Dohodowne wobswětlenje
Njedawno zetka so něhdźe dwaceći zajimcow w Bělšecach, zo bychu sej po tamnišim kralowskim puću „Potajnstwo sydom serbskich kralow“ wotkryli. Na přezpólnu hru bě motiwator za serbsku rěč a kulturu tych přeprosył, kotřiž chcedźa so ze serbskej rěču a kulturu zaběrać. Tak podachu so ludźo z Malešec, Budyšina a Wotrowa na něhdźe štyri kilometry dołhi puć. Pytajo skulptury kralow namakachu při nich schowane pokiwy k pokładej. Myto za dorosćenych bě wopyt klětušeje inscenacije Němsko-Serbskeho ludoweho dźiwadła „Małe wampiry“. Myto za dźěći a jich wjeselo nad nim widźiće tu na wobrazu.
Tekst a foto: Lucian Kaulfürst
Pěstowarske a hortowe dźěći Malešanskeje Witaj-pěstowarnje „K wódnemu mužej“ podachu so před něšto časom na pućowanje po slědach „sydom serbskich kralow“. Woni běchu při wulkej bitwje na horje Lubin pola Bělšec zahinyli.
Kubłarka knjeni Judit Heroldowa je we wobłuku sakskeho fondsa „Čiń sobu!“ mysličku zapodała, sydom kralow jako kamjentne figury zhotowić a jich tak wožiwić. A za to dósta pjenježne myto. Tak móžeše wuměłc a kamjenjećesar Markus Herold kamjenje kupić a z nich kralow wudypać. Nětko debja woni jako postawy pućowansku šćežku podłu hory Lubin.
Hara motorow, zynčenje mašinow a wóń bencina hnydom na Lotku skutkuja, a to w dźěłarni knjeza Enrica Sucheho w Róžeńće. Wón je mechanikar awtow a dźěła z wulkej zahoritosću. „Technika mje fascinuje, a žadyn dźeń njeje kaž druhi“, knjez Suchy praji. „Tak móže so w běhu jedneje minuty wšitko změnić.“ Jemu njeje ženje wostudłe. Lotce powěda wón wosebitu stawiznu: Jónu bě jedne awto skóncowane. W dźěłarni pak su zwěsćili, zo běchu sej ptački hnězdo w kašćiku powětroweho filtra twarili. To bě woprawdźe njewšědna chowanka! Njeměniće tež?
Lotka je wot knjeza Sucheho cyle wosebite potajnstwo zhoniła: Najspěšniše awto, z kotrymž je wón hdy jěł, bě tajke formule 3 na Łužiskim kole. Spěšnosć tajkich jězdźidłow a dźěło ludźi za kulisami ma wón za wulkotnej. A tajkim jězbam přerady přihladuje.
Na foće widźiće Lotku na mašinje, kotraž steji wosrjedź běrowa knjeza Sucheho. Mašina dopomina mechanikarja kóždy dźeń na jeho lubosć k technice. A tak ma wón přeco wulke wjeselo. Sophia Budarjec