Wojerecy (UH/SN). Za šulerjow 4. lětnika, kotřiž wuknu serbšćinu jako cuzu rěč, wuhotuje Domowinska župa „Jan Arnošt Smoler“ Budyšin přeco na kóncu šul­skeho lěta wosebitu pře­kwapjenku. Tak bě župa hižo druhe lěto z hosćom Wojerowskeje dźěćaceje a młodźinskeje farmy w nošerstwje Křesćansko-socialneho kubłanskeho skutka.

Tak pohosći farma tež dźensa dopoł­dnja 45 zakładnych šulerjow z Hućiny, Barta, Bukec, Wulkeje Dubrawy a Rakec, kotrychž přewodźachu wučerki za serbšćinu kaž tež někotre maćerje. Zo by so wulět za holcy a hólcow tež wobsa­howje wudanił, je sej nawodnica farmy Liane Semjank ze swojimi sobudźěła­ćerjemi wosebitu čaru po pjeć stacijach wumysliła. Rjadownje móžachu so tam wuměnjeć. Šulerjam předstajichu tak teren­ farmy­ ze wšitkimi zwěrjatami, w hornčerni móžachu sami hornčerić, mějachu składnosć, na farmowym konje Stelli jěchać­ a polěpšichu swoje serbskorěčne znajomosće při hrě z memory-kartkami, na kotrychž su serbske nałožki a powěsćowe figury widźeć.

Pětš Petrik, projektowy sobudźěłaćer Domowiny, wabi tuchwilu čłonow towarstwa a přećelow serbskeje rěče a kultury, załožić Serbske blido we Wojerecach. Jeho zaměr je žiwjenje serbskeho naroda zachować, je pisaniše sčinić, serbsku zhromadnosć dožiwić a hajić. Tradicije měli so wědomišo pěstować a zdźěla znowa wotkryć. „Mnoho je so z industri- alizaciju za čas NDR zhubiło. Mamy pak hišće serbskich burow, kotřiž su sej tra­dicije w po­mjatku wobchowali. Serbske blido ma tomu dopomhać, zo so wo tym rěči. Zetkanja maja być medicina pře­ćiwo zabyću a měli posrědkować mjez młodźinu a staršej generaciju“, Pětš Petrik rozłožuje. Wotměje-li so zarjadowanje, měli so wobdźělnicy jeno serbsce rozmołwjeć. Tón, kiž za bli­dom sedźi, měł serbski narod přeswědčiwje zastupować.

Budyšin (SN/JaW). Mytowanski wuběrk Zwjazkoweho předsydstwa Domowiny je swój jednanski porjad změnił, kaž su Serbske Nowiny rešeršowali. Tak bě wuběrk pod nawodom Brigity Šramineje loni nazymu směrnicy k spožčenju kóždolětneho Myta Domowiny a Myta Domowiny za dorost zjednorił, časej přiměrił a zdobom zadźěwk wotstronił. Lětsa tuž prěni króć wo lawreatach Myta Domo­winy po nowych zasadach rozsudźa.

Dotal móžachu towarstwa a jednotliwcy swojich kandidatow jenož trójce namjetować. Njeběchu-li wšitke pospyty na počesćenje wuspěšne, njeměješe namjetowana wosoba čas žiwjenja šansu Myto Domowiny dóstać. Po změnje jednanskeho porjeda mytowanskeho wuběrka tónle zadźěwk hižo njewobsteji. Tak maja wšitcy, kotřiž čestnohamtsce „ze wšoserbskim wuznamom na wšěch polach narodneho dźěła skutkuja“, móžnosć na počesćenje, wšojedne, kelko króć buchu namjetowani. Jeničke wuměnjenje je, zo je mjez třećim a štwórtym namjetowanjom mała přestawka. Tole wobkrući našemu wječornikej přisłušny zamołwity Domowinskeho zarjada za mytowanski wuběrk Clemens Škoda.

Radwor (SN/JaW). Zhladujo na zašłej lěće je Zwjazk serbskich spěwarskich towarstwow (ZSST) mjenje zhromadnych projektow přewjedł hač lěta do toho. Tole zwěsći dotalny a nowy předsyda ZSST Pětr Cyž na pjatkownej hłownej a wólbnej zhromadźiznje w Radworskej Meji. „Předsydstwo je so cyle wědomje za to rozsudźiło. Po tym zo bě w zašłej dobje tójšto projektow mocy płaćiło a zhladujo do přichoda na koncertaj w juniju 2016 składnostnje znowazało­ženja ZSST před 25 lětami a na předstajenje oratorija „Israelowa­ zrudoba a tróšt“ 2017 smy sobustawskim chóram swobodu dali, so sylnišo swójskemu dźěłu wěnować, takrjec wodychnyć a mocy za dalše zhromadne předewzaća čerpać“, Cyž rozłoži.