Čłonojo Serbskeho muskeho chóra Delany su wčera w Konjecach skutkowanje lońšeho lěta bilancowali. Zdobom wuzwolichu sej předsydu a předsydstwo. Najwažniši nadawk nowowuzwoleneho nawodnistwa je dale wuměłstwoweho nawodu namakać.
Pod hesłom „Po puću pola Łužiskich Serbow“ chce towarstwo Serbski kulturny turizm (SKT) z Drježdźanskej agenturu sfałdujomnej karće za Hornju a Delnju Łužicu zdźěłać.
Łaz (AK/SN). Něhdźe 10 000 pućowanskich kartow předwidźi SKT za kolesowarjow, busowych turistow a dalšich wotkrywarjow Łužicy. „Nanajpozdźišo w lěću chcemy sfałdujomnej karće wudać. Wosebitosć je, zo chcemy wšitke wsy dwurěčnje pomjenować“, rozłoži předsyda towarstwa Pětr Brězan pjatk na hłownej lětnej zhromadźiznje towarstwa we Łazowskim Domje Zejlerja a Smolerja.
Karće chcedźa zajimcam w turistiskich informacijach, pensijach, hotelach, hosćencach a na wikach darmotnje přewostajić. Wo spěchowanske srědki požada so towarstwo SKT Sakskeje kaž tež Braniborskeje. Zapřijeć chcedźa do karty kolesowansku šćežku „Serbske impresije“ a nadregionalne čary. Pućowacych chcedźa při tym na muzeje a domizniske stwy, cyrkwje, kapałki a kěrchowy, na tradicionalne rjemjesła kaž tež na jónkrótne nałožki we Łužicy skedźbnić. Do přewodnika zapisane budu tohorunja móžnosće přenocowanja a terminy zarjadowanjow.
Serbscy studenća chcyli schadźowanku zaso w Budyskej „Krónje“ swjećić. Njeje-li to móžno, měła Załožba za serbski lud nimo NSLDź tež Chróšćansku „Jednotu“ jako swjedźenišćo pruwować.
Chrósćicy (SN/JaW). Serbscy studenća wuprajeja so přećiwo tomu, zo wutworja w Budyšinje wulke kubłanske zarjadnišća. Wo tym informowaše zastupnik Zwjazka serbskich studowacych (ZSS) župy „Jan Skala“ Damian Dyrlich čłonow Zwjazkoweho předsydstwa Domowiny na jich posedźenju dźens tydźenja w Chrósćicach. „Studenća měnja, zo měło wšitko tak wostać, kaž je. Tež přeměstnjenje sorabistiki z Lipska do Drježdźan my studenća wotpokazujemy“, zwurazni Dyrlich. Po jeho a měnjenju studentow dyrbja młodźi Serbja Łužicu a tak serbski sydlenski rum tež raz wopušćić a swój horicont rozšěrić. „Tež němčina jako wuwučowanska rěč njeměła problem być. Serbski duch wšak dyrbjał skrućeny dosć być, zo serbscy młodostni na swoje korjenje a swoju maćeršćinu njezabudu“, argumentowaše Dyrlich.
Wojerecy (aha/SN). W minjenymaj lětomaj je so jědnaće ludźi pjeć króć zetkało a wo zachowanju a prawym hotowanju narodneje drasty ewangelskich Serbowkow wokoło Wojerec wuradźowało. Skupina da sej mjeno Forum serbskeje narodneje drasty. Na jeho iniciatiwu stej społnomócnjena za serbske naležnosće Budyskeho krajnoradneho zarjada Regina Krawcowa a projektowa managerka Domowiny Sonja Hrjehorjowa na dźěłarničku hotowanja narodneje drasty wčera do Wojerowskeho Domowinskeho domu přeprosyłoj.
Chrósćicy (SN/JaW). Čłon Zwjazkoweho předsydstwa Domowiny Jan Nuk žada sej wjac transparency gremijow třěšneho zwjazka. Nastork bě jemu informacija na wuradźowanju zwjazkoweho předsydstwa minjeny pjatk w Chrósćicach wo planowanej njezjawnej kubłanskej konferency w aprylu w Delnjej Łužicy. Nuk so prašeše, „hač je to trjeba. Njeměli přewjele zarjadowanjow njezjawnje přewjedować.“ Zdobom kritizowaše wón postupowanje na wuradźowanju 15. februara w Budyšinje, na kotrymž běchu wjacore temy po jeho měnjenju njetrjebawši njezjawnje wobjednawali. Předsyda Domowiny Dawid Statnik jemu přihłosowaše. Rozsud, aprylsku konferencu njezjawnje wuhotować, pak zakitowaše wón z tym, zo „wotpowěduje župa próstwje wučerjow“.
Chrósćicy (SN/JaW). Serbska murja je so minjeny pjatk w Chrósćicach Zwjazkowemu předsydstwu Domowiny předstajiła. Poprawom chcyše skupina Domowinje přistupić. Wotpowědnu próstwu bě zarjad Domowiny spočatk měrca dóstał. Přińdźe pak hinak hač myslene.
Kaž předsyda Domowiny Dawid Statnik rozłoži, je mjeztym k rozmołwje młodostnych ze zastupnikami zarjada Domowiny kaž tež župy „Jan Skala“ dóšło. „Wuslědk je, zo Serbska murja jako towarstwo Domowinje njepřistupi, ale so župje přizamknje“, zdźěli Statnik. Předłoha za wobzamknjenje, z kotrymž chcyše zwjazkowe předsydstwo delegatam hłowneje zhromadźizny 30. měrca w Chrósćicach poručić towarstwo do třěšneho zwjazka přiwzać, bě tuž zbytna. „Zwjazkowe předsydstwo njeje kompetentne rozsudźić, štó župam přistupi“, Statnik wuswětli.
Prawidłownje wuhotuje towarstwo Maćica Serbska rjad Maćična akademija. Fachowi wědomostnicy kaž tež angažowani lajkojo přednošuja w tym wobłuku wo stawizniskich zajimawostkach ze serbskim aspektom. Wčera wěnowaše so Julian Nyča łužiskim pomnikam.
Budyšin (RŠ/SN). „Horjekach je wótcny kraj“ – napis to wojerskeho pomnika w Budestecach, kotryž wuzwoli sej sorabist Julian Nyča za swój přednošk wčera wječor w Budyskim „Wjelbiku“. Něhdźe dwaceći wopytowarjow witaše dr. Annett Brězanec na zarjadowanje Maćičneje akademije.
Chrósćicy (KJu/SN). Předsydstwo Kamjenskeje župy „Michał Hórnik“ je wčera w Chróšćanskej gmejnskej sydarni pozitiwnu bilancu lětušeje 9. swójbneje schadźowanki sćahnyło, kotruž běchu minjenu njedźelu zhromadnje z Rěčnym centrumom WITAJ přewjedli. Jara zwjeseleni běchu čłonojo gremija, zo dźěći poskitk rejwanskeje skupiny Łužičanki Serbskeho ludoweho ansambla tak derje přijimuja. W zahajenskim programje dźě bě něhdźe 40 młodych rejwarkow a jedyn rejwar widźeć, kotřiž w Chrósćicach a Budyšinje zwučuja.
Schwaliło je župne předsydstwo wčera tohorunja swój dźěłowy plan za lěto 2019. W nim maja wjacore wjerški předwidźane. Hišće w aprylu chcedźa zhromadnje z wěcywustojnymi hotowarničemi zarjadować dźěłarničku na temu „Serbska narodna drasta“. Wěnować chcedźa so při tym wosebje hotowanju družki. Dale planuje gremij za 1. september kubłansku jězbu do čěskich Hejnic. Spočatk oktobra chcedźa zhromadnje z kapału Con-tact wulke nazymske reje přewjesć. Kapała dźě wobsteji mjeztym hižo dźesać lět.
Zwjeselaca to powěsć: Rěčna situacija w Delnjej Łužicy je so w minejnych lětach słyšomnje polěpšiła.
Choćebuz (SN/JaW). Staw wobknježenja a nałožowanja serbšćiny w Delnjej Łužicy so polěpša. To měni znajmjeńša zastupowacy jednaćel Domowiny Marcus Końcaŕ. Kaž wón na njedawnej nowinarskej konferency třěšneho zwjazka w Choćebuskim Serbskim domje rozłoži, dale a wjac młodostnych delnjoserbšćinu wužiwa. „Wobhladaš-li sej ličby rěčnikow powšitkownje, je tak, zo ličba maćernorěčnych delnjoserbšćinarjow bjezdwěla woteběra. Tych, kotřiž rěč hišće wot doma wobknježa, je dźeń a mjenje, dokelž ći starši raz na prawdu Božu woteńdu“, Końcaŕ wobžaruje.