„To bě něšto cyle wosebiteho“

srjeda, 01. julija 2015 spisane wot:

Budyšin (CRM/SN). Restawrowanje Budyskeje tachantskeje cyrkwje swj. Pětra so nachila. Je tuž wotwidźeć, zo běše koncert­ minjenu njedźelu, na předwječoru swjedźenja japoštołow Pětra a Pawoła, jedne z poslednich zarjadowanjow duchowneje hudźby katolskeje wosady, kotrež so w běhu tuteju lět jako přechodne rozrisanje w cyrkwi Našeje lubeje knjenje wotměwachu. Hudźbne nyšpory wulkeho stila jako wosebite hudźbne swjedźenjowanje z mnohimi skupinami najwšelakorišich interpretow we woběmaj dźělomaj najstaršeho simultaneho Božeho domu Němskeje smědźa so po nětčišich planach wot 14. nowembra zaso w Pětrowej cyrkwi wočakować.

K patronatnemu dnjej poskići so wulkemu kruhej zajimcow komorna hudźba w interpretaciji ekstra-klasy. Tak rěkaše po dobrej hodźinje duchowneje hudźby z erta připosłucharjow: „To bě dźensa něšto­ cyle wosebiteho.“

Premjera šulerjow

wutora, 30. junija 2015 spisane wot:

Tšupc (SN/CoR). Wosebitu delnjoserbsku premjeru dožiwichu wčera na Tšupčanskej zakładnej šuli. Tamniša dźiwadłowa skupina Mały Mollerus předstaji w awli hru „Liza – dźowka Nykusa“, spisanu wot wučerja Uwe Gutšmidta. Režiser a dźi­wadźelnik NSLDź Měrko Brankačk bě kruch z dźesać šulerjemi nazwučował, mjez druhim na tydźenskej dźěłarničce w jutrownych prózdninach w Budyskim Němsko-Serbskim ludowym dźiwadle. Kolega Ralph Hensel bě jemu poboku.

NSLDź delnjołužisku dźiwadłowu skupinu Mały Mollerus hižo někotre lěta podpěruje. Bě to mjeztym štwórty raz, zo su delnjoserbsku hru zdźěłali. Wčerawše předstajenje bě jeničke.

Dźesać městnow w Njebjelčicach, Budyši­nje, Lubiju a Korzymje a wjace hač sto wuměłcow – bus wuměłstwa wabješe kónc tydźenja něhdźe pjeć stow ludźi na turu po hornjołužiskej wuměłstwowej scenje.

Korzym (HS/SN/CoR). Medijowy rěčnik Korzymskeje wuměłskeje iniciatiwy Stefan Michalk je spokojom: „Lětsa je wjele wjace ludźi poskitk přiwzało hač na lońšej premjerje. Wothłós bě dobry, busy běchu derje pjelnjene. Pytnjemy, zo akceptanca koncepta bus wuměłstwa přiběra.“ Wothłós na městnje bě podobny. Tak wop­yta Serbski muzej sobotu a njedźelu něhdźe połsta a Muzej Budyšin 75 zajimcow. Galerija Budissin bě z dohromady 80 zajimcami runje tak spokojom kaž cityjowa galerija Brilke.

Na lońšej premjerje hornjołužiskeho wu­měłstwoweho busa je Santiago pa­sažě­row mjez Lubijom a Korzymjom z bubnowanjom wokřewił. Tónkróć čini to ze swojim partnerom ju­tře­ a njedźelu we wuměłstwowym busu mjez Budyšinom (12.30 hodź., 16.30 hodź.) a Njebjelčicami (15.30 hodź.). Busy jězdźa z Bu­dy­skeho Bebeloweho naměsta ho­dźin­sce wot 11:25 hodź. do Korzymja a wot 12:25 hodź. do Lubija. Foto: Axel Arlt

Hižo we wobsahu lětušeho dwójneho čisła­ zwěsćiš, kelko chcył Rozhlad swojim čitarjam zdźělić. Rozmołwje wobohaćatej wudaće z čerstwymi a prowokantnymi myslemi. W jednej podawamy mysle předsydki chóra Lipa Franciski Zopic, kotraž informuje wo planach spěwneho ćělesa a wo powšitkownej chórowej kulturje w Serbach. Přez druhu rozmołwu zhoniće perspektiwu pólskeje sorabistki a redaktorki časopisa Zeszytow Łużyckich a na­­še­je julijskeje jubilarki dr. Ewy Siatkow­skeje wo jeje skutkowanju pola Serbow a wo jeje tezach nastupajo serbsku iden­titu. Po Ewje Siatkowskej rozwiwa so w serbskich institucijach nowe powołanje, kotre, to čitaj­će sami. Redakcija Rozhlada poruča wosebje tekst Jakuba Sokoła wo wólbnych wa­bjenjach politi­­karjow ze serbskimi wob­sahami. Wo natwarje kombinata Čorna Pumpa pisa dr. Edmund Pjech. Nimo toho swjećimy jubilej schadźowanki kaž tež jubi­lej Praskeje manifestacije za prawa Serbow 24. julija 1945. Swoje doži­wje­nja na woswjećenju dnja dobyća nad fašiz­mom­ 9. meje w Berlinje zdźěla čitarjam spisowaćel Křesćan Krawc.

Za zazběh lětušeho Mjezynarodneho swjedźenja serbskeje poezije je sej Zwjazk serbskich wuměłcow něšto wosebite přemyslił. Zahajili su jón wčera w Drježdźanskim Literarnym domje.

Drježdźany (cry/SN). Atmosfera we wili Augustin bě tróšku tajka, kaž sej swjatki předstaješ: Ludźo kóždeje staroby so we wja­corych rěčach čile rozmołwjeja, serbsce, pólsce, ukrainsce, němsce, ser­bi­sce, słowaksce, čěsce – Słowjenjo su dóšli! Dalši partnerojo lětušeho swjedźenja su čłonojo towarstwa Stup dale. Woni su při­šli ze swojimi dźěćimi, a tak je hišće wjace žiwjenja w domje a na zahrodźe. Někotři su prěni raz pódla, tamnym je to zasowidźenje. Wšako wotměwa so hižo 37. swjedźen poezije ZSW. Skupina pólskich młodostnych, kotřiž su něko­tre dny w Sakskej po puću, přińdu jako kedźbliwi připosłucharjo ze swojej přewodźerku dr. Moniku Blidy, kotraž wšitko chětře přełožuje.

Swjatojanska bjesada w muzeju

štwórtk, 25. junija 2015 spisane wot:

Jeničce w delnjołužiskim Kózlem so wosebity nałožk zachował

Budyšin (CRM/SN). Nahladny pisany kwěćel w hornčerskim karanu, zešćipany doma w zahrodce kaž tež na pólnych mjezach a łukach, pyšeše wčera blido na druhim poschodźe Serbskeho muzeja, za kotrymž sedźeše skupina wědylačnych. Woni słuchachu na wuwjedźenja wědomostneje sobudźěłaćerki Andreje Pawlikoweje. Tema tejele druheje popołdnišeje bjesady w muzeju při kofeju a tykancu běchu na dnju swjateho Jana Křćenika nałožki, kotrež zwisuja z dnjom zawróta słónca.

Serbska hudźba po přeću připosłucharjow

štwórtk, 25. junija 2015 spisane wot:
Budyšin (SN). Za zajutřišim, sobotu, je sej Serbski rozhłós něšto wosebite wumyslił, mjenujcy „dźeń serbskeho spěwa“. To chcedźa raz bjezwuwzaćnje jeno serbsku hudźbu we wšěch třoch wusyłanskich hodźinach hrać, wot ranja w šesćich hač do dźewjećich, a to štučki, kotrež sej słucharjo přeja. Tak njech lubowarjo serbskeje hudźby sobotu rano do Serbskeho rozhłosa pod telefonowym čisłom 03591/ 37 400 zazwonja a moderatorej Štefanej Pašce praja, što bychu rady słyšeli a čehodla. W studiju spěw potom po móžnosći spěšnje wupytaja a zahraja. Přez Facebook abo e-mailnje móža sej jón připosłucharjo hižo nětko skazać. Facebookowa­ strona rěka „MDR Serbja“, internetna adresa je www.mdr.de/serbski-program. Serbscy rozhłosownicy su na hudźbne přeća jara wćipni.

Muzejownicy so w Zagorju zetkali

wutora, 23. junija 2015 spisane wot:
Zagor (AP/SN). Rjemjesło wokoło Mužakowa bě tema lětušeho zetkanja dźěłoweho kruha Łužiske muzeje a muzealne zarjadnišća Maćičneje sekcije ludowěda/muzejownistwo. W Zagorskim muzeju rjemjesła a přemysła zeńdźe so wčera pjat­naće zajimcow z Hornjeje a Delnjeje Łužicy. Předsyda spěchowanskeho towarstwa muzeja Gotthard Kreisel wo­dźeše po stajnej wustajeńcy a rozłoži najwše­lakoriše nastroje a techniki wobdźěłanja drjewa, zhotowjenja košow, šewcowstwa a dalšich. Drjewo, hlinina (Löss), železowa ruda, pěsk a brunica běchu hospo­darski zakład za wosebite rjemjesl­niske a industrijne wuwiće Mužakowskeje hole, kotrejež pěskojta rola so za ratarstwo lědma hodźeše. W přednošku „400 lět hornčerstwo kołowokoło Mužakowa“ roz­łoži fachowča Helga Heinzowa wo­sebitosće swětoznateje Mužakowskeje bruneje keramiki a přechod k industrijnej produkciji kamjeninowych tworow. Z 20 něhdyšich Mužakowskich hornčernjow njezby ani jenička, wothladajo wot dweju w Zagorju. Ćim wažniša je bohata zběrka muzeja, hdźež wustajeja tež serb­ske drasty a objekty ze wšědneho dnja holanow.
Budyšin (SN). Kotru knihu sej najradšo sobu do dowola wzać abo w měrnym ku­ći­ku na zahrodźe čitać? Starši kaž dźěći sej wo tym hłowu łamaja. A zo njeby to přećežko było, přewjedźe LND wot 29. junija do 9. julija prěni raz „doprózdninsku“ čitansku turneju po serbskich šulach Hornjeje Łužicy. Serbscy awto­rojo předstaja swoje knihi šulerjam a wabja jich tak k „dočitanju“ we wulkich prózdninach. Na dźesać čitanjach, mjez druhim w Ralbicach, we Wojerecach a Kulowje, steja wosebje nowostki w srjedźišću, tak basniska zběrka Dorotheje Šołćineje „Kupjel połna rybičkow“, kniha Křesćana Krawca „Hdźe je kóčka wostała?“, a wobrazowa kniha Thomasa Bindera „Pingufant za Pawla“. W serbskej pěsto­warskej skupinje towarstwa Stup dale w Drjež­dźa­nach podpěruje LND prócowanja star­­šich zwonka Łužicy z čitanjom za naj­młódšich. Składnostnje čitanskeje turneje wuńdźe 40stronski barbny prospekt, z kotrehož pomocu móža starši kaž tež čitarjo w poskitku serbskich dźěćacych knihow woměrje listować.

nawěšk

  • Jara awtentiske běchu poskićenja ansambla Zabava z Ruskeje.
  • Na zahajenju festiwala štwórtk w Budyskim NSLDź počesćichu přitomni Juraja Kubánku (3. wotprawa) z trójnej serbskej sławu.
  • Hosćo z Peruwa zbudźichu ze swojimi přewšo pisanymi kostimami tójšto zajima.
  • Pólski cyłk z Bolesławieca na štwórtkownym swjedźenskim ćahu k zahajenju festiwala "Łužica 2019" po Budyšinje
  • Algeričenjo na jewišću NSLDź
  • Rejwarjo z Boliwiskeje
  • XIII. mjezynarodny folklorny festiwal "Łužica 2019" je zahajeny. Tule namakaće impresije z prěnich wustupow wobdźělenych skupin. Tule předstajichu skupiny štwórtk dopołdnja w Němsko-Serbskim ludowym dźiwadle hižo raz dźěćom swoje poskićenja, na wobra
  • Rejwarki a rejwarjo Serbskeho folklorneho ansambla Wudowor su zdobom hosćićeljo festiwala.
  • Rejwarki a rejwarjo z pólskeho Bolesławieca
  • Zajim zbudźi tež skupina ze Sewjerneje Makedonskeje
  • Dalši hosćićeljo łužiskeho mjezynarodneho festiwala: Serbska rejwanska skupina Smjerdźaca z hudźbnikami folklorneje skupiny Sprjewjan
  • Překwapjenka běchu mnohim wuměłcy z Peruwa.
  • Prěni raz spožčichu lětsa zarjadowarjo mjezynarodneho folklorneho festiwala wosebite myto a diplom za wurjadny wuměłski wukon. Jón dósta słowakski ansambl Bobańovci za swoju přirodnosć, awtentiskosć a originalitu.
  • Rejwarjo algeriskeho cyłka Couleurs d‘ Algerie
  • Boliwiscy rejwarjo a rejwarki w kostimach na jewišću
  • Boliwičenjo "in action"
  • Sobotu wječor běchu po Chrósćicach mnozy nadróžni muzikanća po puću.
  • Pólski młodźinski orchester z Leśnicy zahaji sobotny wječor na farskim dworje.
  • Tójšto ludźi zhromadźi so na programy na jewišću při gmejnskim zarjedźe ...
  • ... a wobhlada sej poskićenja skupin.
  • Na Koklic statoku předstajichu so tež čłonojo skupiny Wotała. Wšitcy z nich su bywši rejwarjo Smjerdźečanskeje rejwanskeje skupiny.
  • Smjerdźečanscy rewjarjo na jewišću pola Koklic
  • Pohlad z jewišća na dwór Wjeselic statoka
  • Na Zahrodnikec-Grutekc statoku pokaza mjez druhim tež Slepjanski folklorny ansambl dźěle swojeho programa.
  • Tež Slepjanscy wuměłcy hižo zahe na dorost mysla.
  • Wšitcy sobuskutkowacy słowakskeho ansambla Bobańovci zamóža znajmjeńša jedyn instrument piskać, spěwać a rejwać.
  • Na Kralec statoku knježeše čiła atmosfera.
  • Schow před krótkim dešćom pytachu sej tež hosćo na Kilankec statoku pod wulkimi předešćnikami.
  • Pólscy hosćo z pokazku ze swojeho programa na Kilankec statoku
  • Wo tym, zo bě sej na lětuši festiwal sobotu a njedźelu do Chrósćic wjac hosći dojěło hač hewak, swědčachu kopate połne parkowanišća.
  • Kultura zwjazuje, kaž tule Smjerdźečanskej rejwarce a algeriskeho rejwarja.
  • Sčasami nimale přepjelnjeny bě Koklic statok.
  • Wudworscy při poslednich přihotach na sobotny wustup na farskim dworje.
  • Wudworscy na farskim dworje
  • Jewišćo při gmejnje bě stajnje derje wopytane.
  • Rjanolinki-rejwarki Smjerdźečanskeje rejwanskeje skupiny
  • Serbska reja je jewišću při gmejnje tójšto pasantow do rejki prosyła.
  • Lóze hólcy wječor na jewišću Zahrodnikec-Grutkec statoka
  • Kabaretna skupina Lózy hólcy pokazachu přitomnym we wobłuku programa "Chróšćan special" na Zahrodnikec-Grutkec statoku, zo njejsu w běhu lět ničo zabyli
  • Na Wjeselic statoku zahudźi skupina NIMO ...
  • ... band wokoło Brězanec bratrow Józefa a Jana.
  • Tež němska skupina Slapstickers pokaza, što zamóže.

nowostki LND