Drježdźany/Budyšin (SN/MiP). Kabinet sakskeho knježerstwa je minjenu wutoru wobzamknył, zo chcedźa nowy pilotny projekt „Alternatiwny praktikum za wučerjow na šulach we wuchodnej Sakskej“ (ALSO) dale wjesć a samo rozšěrić. Tole je nowy format praktikuma za přichodnych wučerjow, kotryž su minjene šulske lěto zahajili.

„Projekt ALSO je kooperacija mjez Sakskim statnym ministerstwom za kultus, Krajnym zarjadom za šulu a kubłanje, Zhorjelskej wokrjesnej staršiskej radu kaž tež Drježdźanskej TU“, znazornja Clemens Arndt, nowinski rěčnik Krajneho zarjada za šulu a kubłanje (LaSuB), dźensa na naprašowanje našeho wječornika. Wón praji: „Z projektom damy studentam wučerstwa hižo sčasom wobstajnu móžnosć, praksu wučerstwa zeznać, swoje nazhonjenja pod fachowym nawodom systematisce wuhódnoćeć a z teoretiskimi pedagogiskimi konceptami přirunować“.

Čorny Chołmc (SN/MiR). Prěnja dźiwadłowa dźěłarnička w Krabatowym młynje w Čornym Chołmcu je wuspěšnje zakónčena. Pod hesłom „Hraj. Rejuj. Jewišćo. Twoja powědka“ je publikum akterow z mócnym aplawsom na jewišću witał. Wosom dźěći a młodostnych wot wosom do 17 lět předstaji w młynskej bróžni wuslědki intensiwneho a kreatiwneho prózdninskeho tydźenja. Při tym knježachu wjeselo, wurazliwosć a duch teama. Pod wuměłskim nawodom spěwarki, dźiwadźelnicy a spěwneje pedagogowki Cornelije Drese, režiserki a choreografki Johanny F. Krüger kaž tež nawodnicy za kulturne kubłanje w młynje Julietty Aulich su wobdźělnicy swójske jewišćowe sceny nadźěłali. Zdobom zeznachu w běhu tydźenja powołanja z wobłukow zarjadniska technika, kostim a maska. Cornelia­ Drese zwurazni po předstajenju zašłu sobotu: „Sym w skupinje wotewrjenosć, zmužitosć a fantaziju dožiwiła. To su wokomiki, za kotrež tajke projekty přewjedujemy – hdyž młodźi ludźo ze sebje wurostuja a sami něšto zdokonjeja.“ Projekt je nošerski skutk Socialne słužby gAG podpěrał.

Milenka Rječcyna

Lipowe łopješko ze serbskimi barbami, kaž je jako nalěpk abo přitykačk mjeztym často wuhladamy, je drohoćinka. W zjawnosći widźimy dźeń a wjace wariantow, kotrež su njezaměnliwemu originalej podobne, jón takrjec na někajke wašnje napodobnjeja. A sym sej wěsta, zo so jim w přichodźe hišće dalše přidruža. Štóž chce symbol Domowiny „serbske lipowe łopješko“ wužiwać, ma jej za to mały obolus zapłaćić. To pak jenož, maja-li so wudźěłki, na kotrychž so grafika jewi, předawać. A to mam za prawje!

Před lětami je so wo tym diskutowało, kak mamy Pančičansko-Kukowski chór a Smjerdźečanski centrum za swójby rozeznawać, kotrejž stej po lipje pomjenowanej a hač je jenake pomjenowanje scyła dowolene. To bě lochko rozrisać. Chór piše so w małych, kubłanišćo pak we wulkich pismikach. Mjeztym ma chór Lipa­ samo spěwarski dorost Lipki.

Budyšin/Bozen (SN/mb). Hdyž so wot přichodneho štwórtka w južnotirolskim Bozenje delegaća europskeho třěšneho zwjazka domoródnych awtochtonych mjeńšin FUEN schadźuja, njepóńdźe jenož wo mjezsobnu wuměnu a wólby noweho nawodnistwa organizacije, ale tež wo přichodne politiske wusměrjenje. Dr. Hartmut Leipner, městopředsyda Domowiny a rěčnik dźěłoweho zjednoćenstwa słowjanskich mjeńšin w FUEN, nastupi k wólbam nowych wiceprezidentow. Dotalne wjednistwo je kongresej naćisk zakładneho dokumenta předpołožiło: „Sylnosć w mnohotnosći – manifest za přichod tradicionalnych narodnych a rěčnych mjeńšinow“. W mjeńšinowej radźe Němskeje su so zastupjerjo tudyšich mjeńšin na to dojednali, zo maja diskusiju wo manifesće za zmysłapołnu, wobzamknjenje teksta pak měło so přestorčić.