Najwjetši pjenježny dar swojich stawi­znow je coo w sewjerorynsko-westfalskim Münsteru dóstał, 750 000 eurow. 82lětny wobydler Münstera spjelni tak přilubjenje, kotrež bě swojej před lětami zemrětej mandźelskej dał. Zwěrjenc chce darićela a jeho žonu z wopomnjenskej taflu počesćić. Muž bě w Awstralskej widźał­, kak zwěrjata lěsnych wohenjow dla ćerpja a kelko ludźi jim pomha. Mandźel­skaj běštaj sej tuž předewzałoj, zwěrjatam a dźěćom pomhać.

13lětneho z dźěćaceho sydła čumpjele wuswobodźić dyrbjała je policija w porynsko-pfalcskim Bellheimje. Hólčec bě z dwanaćelětnym towaršom po puću był, jako sej wumysli, so na čumpjeli do sydła za małe dźěći tłóčić. Wězo tam tčacy wosta. Tež přećel njemóžeše jemu pomhać. Přiwołanaj policistaj 13lětneho skónčnje ze zhromadnej mocu wućahnyštaj.

Drježdźany (SN/bn). „Jedyn lud, jedyn hłós!? Politiska participacija Serbow w Sakskej“ bě hesło třećeho wirtuelneho zarjadowanja rjadu „Serbja we Łužicy – Drěmacy pokład w Sakskej“, z kotrymž chce Politiski kubłanski forum Konrada Adenaueroweje załožby wědu wo słowjanskej mjeńšinje předewšěm zwonka Łužicy šěrić. Hosćićelej a moderatoraj Johan­na Hohaus a Benedikt Bierbaum witaštaj wčera dohromady něhdźe 80 zajim­cow. Wjace hač połojca z nich běchu znowa Serbja.

Z impulsowymaj přednoškomaj rysowaštaj bywša zapósłanča zwjazkoweho sejma a wjelelětna předsydka Rady za serbske naležnosće Sakskeje Marja Michałkowa kaž tež Slepjanski wjesnjanosta a čłon Zhorjelskeho wokrjesneho sejmika Jörg Funda (wobaj CDU) wuwiće a tuchwilnu praksu wutworjenja parlamentariskich rozsudow na zwjazkowej a krajnej resp. wokrjesnej a komunalnej runinje a rozłožištaj, kak su Serbja do demokratiskeho procesa zapřijeći.

Bozen (SN/bn). Južnotirolski Centrum za nazhonjenje awtonomije (AutExp), kooperaciski partner slědźerskeho instituta Eurac research w Bozenje a zdobom sydło Europskeho zjednoćenstwa nowin w mjeńšinowych a regionalnych rěčach MIDAS, je po swójskim podaću kubła­nišćo kaž tež organizator a posrědnik wědy a kultury. Jeho najwažniše nadawki su, wo „politiskich, prawniskich a historiskich aspektach južnotirolskeje awtonomije a wo žiwjenju wobydlerjow regiona informować“. Z pomocu widejow, pod-castow, webinarow a přichodnje tež zaso ze zarjadowanjemi na městnje chcedźa „zajimcam zmóžnić do tematiki so zanurić“. Při tym złožuja so na „bohaty pokład nazhonjenjow w kónčinje, w kotrejž dźensa žiwu trojorěčnosć a -kulturnosć dožiwjamy, čemuž přeco tak njebě“.