Kopšin (SN/MWj). Něhdźe 130 ludźi je minjeny pjatk na Kopšinjanskim hrodźišću runje tak njewšědny kaž zajimawy wječor dožiwiło. Tam běchu w lěće 1936 Jurja Wjelowu hru „Paliwaka“ předstajili, štož bě tehdy posledni zjawny wuraz žiwjenskeje wole serbskeho ludu, prjedy hač nacionalsocialisća lěto na to wšo serbske zakazachu. Na tónle podawk na samsnym městnje dopominać bě zaměr zarjadowanja, kaž zastupowaca intendantka NSLDź Madleńka Šołćic jako hłowna organizatorka wopytowarjam spočatnje rozłoži.
W rozmołwje z redaktorku Serbskich Nowin Milenku Rječcynej (SN 28.9.) njeje prezident Sakskeho krajneho sejma a něhdyši kultusowy minister dr. Matthias Rößler na prašenje wotmołwił, hač ma zawrjenje Chróšćanskeje srjedźneje šule w lěće 2003 dale za dobry rozsud. Wosebitu wažnosć kładźe Rößler na dwurěčne kubłanje dźěći w pěstowarnjach a zakładnych šulach. Měli so chutnje prašeć, hač to za spěchowanje serbšćiny dosaha. Hajko Kozel wšak spomina w oktoberskim Rozhledźe na serbski politiski měznik Chróšćan zběžka 2001 a na to, kotre konkluzije móžemy z angažowaneho a sebjewědomeho protesta woneho awgusta a septembra přećiwo zawrjenju Chróšćanskeje srjedźneje šule sćahnyć. Z rozmołwy z Madleńku Šołćic zhoniće nowosće wo aktualnej hrajnej dobje a wo projektach serbskeho powołanskeho dźiwadła. Měrko Šołta pisa w swojim přinošku wo Maćicy Serbskej, kak je wona z wudawanjom notoweho materiala serbsku byrgarsku hudźbnu kulturu spěchowała. Mnohe lěta je noty kaž tež spěwniki nakładować dała, reagujo tak na potrjebu serbskich chórow a šulow za serbskim spěwnym repertoirom.
Poradźena prapremjera na Nowym jewišću w Złym Komorowje
Rumnosć studija je za přihladowarjow lědma dosahała, jako dožiwi minjenu sobotu hra „Birkenbiegen“ Olivera Bukowskeho na Złokomorowskim Nowym jewišću swoju prapremjeru. A wočakowanja ludźi na wosebje za dźiwadło spisany kruch njebuchu přesłapjene, kaž sylny přiklesk na kóncu połdrahodźinskeho předstajenja pokaza.
Wustajeńca „Pruhi, kruhi, třiróžki – Pisane serbske jutrowne jejka“ je so 18. septembra w Budyskim Serbskim muzeju zakónčiła. Ličba wopytowarjow z něhdźe 9 000 ludźimi wobkruća kuratorce Andreji Pawlikowej, zo bě to tema, kotraž wosebje wjele zajima budźi.
We wěstym zmysle jako kontradypk k wótrym Budyskim podawkam přeprosy ewangelsko-lutherska wosada swj. Pětra 17. septembra na hudźbny nyšpor do tachantskeje cyrkwje. Mnozy wopytowarjo běchu přišli, přetož muzikalisce staj koncert wuhotowałoj znaty serbski chór Budyšin a serbski organist Feliks Brojer. Překwapjenka bě, zo powita a rozžohnowa wosadu farar Johannes Probst w derje zrozumliwej serbskej rěči. Tež psalm bu serbsce čitany. Tole, tak so mi zda, pokazuje na nowu samozrozumliwosć mjezsobnosće wobeju narodow, kotruž w minjenych lětach tu a tam wobkedźbowach. Serbske a němske smě porno sebi stać, bjez toho zo ma so to owusprawnić.
W Choćebuskim měšćanskim muzeju su wčera wječor nowu wustajeńcu „Zachowane drohoćinki“ wotewrěli.
Choćebuz (HA/SN). Štóž chce so jako turist abo wobydler w Choćebuskim muzeju wo stawiznach a kulturje Delnich Serbow wobhonić, ma wot wčerawšeho k tomu zaso dobru móžnosć.
Po tym zo běchu Serbski muzej w měsće spočatk lěta zawrěili, dokelž chcedźa jón w přichodnym času po 22 lětach wobstaća dokładnje modernizować, wotewrěchu wčera wječor w měšćanskim muzeju wosebity serbski wotdźěl. Pod hesłom „Zachowane drogotki – Bewahrte Kostbarkeiten“ pokazuja w třoch wjetšich rumnosćach wosebitu wustajeńcu z drohotnymi eksponatami ze Serbskeho muzeja, mjez nimi tež z někotrymi žadnymi. Su to hłownje mólby a wobrazy – mjez druhim wot Conrada Felixmüllera, Fryca Latki a Wylema Šybarja –, stare historiske fotografije, knihi a narodna drasta.