Wulka pomoc woporam wohenja
Loni nazymu je so palenja kabla dla swójbny dom Bianci Kuckei we Wulkich Ždźarach wotpalił. Nětko dósta wona pjenježny dar tamnišeje cyrkwinskeje wosady.
Wulke Ždźary (AK/SN). Wjeselo rozswětla mjezwočo Bianci Kuckei. Z tajkej překwapjenku njebě ličiła. Jens Gerber, předsyda wosadneje cyrkwinskeje rady Ewangelskeje wosady Wulke Ždźary, přepoda jej symbolisce dar we wysokosći tysac eurow. Wobydlerka je ze swojej swójbu po zahubnym wohenju loni w oktobrje bjez swójskeho bydlenja. Kóžda pomoc je jej witana. „Wjeselimy so jara. Wutrobny dźak za tutón spomóžny dar“, rjekny wona a přida: „Pjenjezy budźemy sej nabok połožić a lutować. Štó wě, kajke kóšty dyrbimy hišće njesć – hladajo na zawěsćenje, prawiznika abo dalše naležnosće.“
Dwójce camprowali
Rozžohnowanje w Miłorazu, witanje w Nowym Miłorazu
Miłoraz/Nowy Miłoraz (JS/SN). W stawiznach Miłoraza drje budźe minjeny kónc tydźenja wosebje w pomjatku wostać: Pjatk su posledni raz w starej wsy a dźeń na to hižo w nowej wsy camprowali. Camprowanje, serbski nałožk wućěrjenja zymy, ma w Miłorazu dołhu tradiciju. Wuwiće dokoławokoło wjeski je tež hejsowanje wobwliwowało: kónčina priority (za brunicu), přesydlenje, potom skónčnje Miłoraske zrěčenje a ze stron wjetšiny ludnosće (po)žadane přesydlenje na nowym městnje. Jedne pak su camprowarjo přeco zaso připowědźeli: Serbske nałožki wozmjemy sobu do noweje wsy. Cyle bjezporočnje pak to na kóncu tež wotběžało njebě. Poslednje camprowanje w póstniskim času w starym Miłorazu wotmě so 2. februara 2019. Njedyrbješe to po tutym starym wašnju poslednje być, ale potom přińdźe korona a bjez wotpohlada bě kónc. Mjeztym je natwar Noweho Miłoraza daloko postupił. Posledni zhromadny wustup měještej stary a Nowy Miłoraz składnostnje přećaha 750. jubileja w Slepom.
Ptači kwas w Praze
Slědźerjo w susodstwje Krabata
Dotal je Čorny Chołmc Krabatoweho młyna dla znaty – nětko ma so z centrumom za slědźenje a wuspytowanje awtomatizowaneho jězdźenja dalša wosebitosć přidružić.
Krótkopowěsće (01.02.23)
Poziciska papjera wo wjelku
Drježdźany. Pozicisku papjeru „Wjelk žane přitulne zwěrjo njeje“ je frakcija CDU w Sakskim krajnym sejmje wčera wobzamknyła. Za najbytostniši nadawk maja „wjelka do wobłuka normalneho managementa dźiwich zwěrjatow přewjezć“. Frakciski městopředsyda Georg-Ludwig von Breitenbuck rjekny, zo „ma wjelk škitny status, kiž sylnosće populacije dla hižo dołho wjace njetrjeba“.
Dom tysac hatow wotewrjeny
Stróža. Wot dźensnišeho je „Dom tysac hatow“ za informaciju wopytowarjow w biosferowym rezerwaće „Hornjołužiska hola a haty“ zaso wotewrjeny. Sezona so w 19 hodź. z přednoškom wo produkciji miliny z fotowoltaiku zahaji. Nimo stajneje wustajeńcy wo přirodźe regiona je hač do kónca měsaca wosebita wustajeńca „SerbskiKonsum – wobchod za serbske accessoiry“ darmotnje přistupna.
Protest přećiwo zaměstnjenju
Blečki prawidłownje přepytować
„Posłuchaj lěkarja, prjed hač jeho trjebaš!“, serbske přisłowo namołwja.
Tuž wěnuje so student mediciny Pětr Dźisławk w nowej seriji znatym a mjenje znatym chorosćam, zo by je čitarjam trochu bliže rozłožował (11).
Budma abo pihi drje kóždy čłowjek na swojej koži ma. Husto wužiwamy zapřijeći synonymnje, štož je medicinsce tež absolutnje korektne. Jedna so wo blečki, nastawace přez bujny róst melanocytow, bańkow, kiž tworja pigment kože melanin. W našej towaršnosći stej so hladajo na proces nastaća blečkow rozdźělnej wurazaj zadomiłoj. Budma su pozdatnje přinarodźene. Něhdy ludźo tukachu, zo jeničce mać dźěsću mjenje abo bóle markantne wosebitosće kože dale dawa, čehoždla su wone w němčinje tež tak pomjenowane. Němski wuraz za pihi zwuraznja, zo zwjazowachu naši prjedownicy hromadki kóžneho pigmenta něhdy z chorosćemi jatrow, kotrež so runje kaž pihi hakle w běhu žiwjenja wuwiwaja. To wšak je njezmysł.
Hodowne štomy spalić
Policija (31.01.23)
Něhdźe třećina přespěšnje po puću
Minjenu sobotu su zastojnicy wobchadneje stražowanskeje słužby płaćiwe 80 km/h na A 4 na wysokosći wotpočnišća Lubata mjez Zhorjelcom a Budyšinom kontrolowali. Wot něhdźe 3 160 jězdźidłow běchu 1 101 přespěšni. Najspěšniši bě wodźer Audija, kotryž bu z 188 km/h měrjeny. Šofera wočakuje pokuta 700 eurow, dwaj dypkaj w Flensburgu a třiměsačny zakaz jězdźenja. Nimo toho kontrolowachu zastojnicy njedźelu štyrjoch wodźerjow nakładnych awtow na A 4. Pólskaj a běłoruskaj jězdźerjej njemóžeštaj wuwzaćnu dowolnosć nastupajo njedźelniši zakaz jězdźenja pokazać. Jězba bě tuž skónčena.
Prěni swójski mechaniski časnik
Drježdźany (LH/SN). W zašłych lětach stupaše zajim na wikach luksurioznych časnikow razantnje. Časnik njeje při tym jenož trěbny accessoire wšědneho dnja. Přeco wjac ludźi inwestuje do časnikow jako pjenježny zapołožk. Tutón zjaw wužištaj tež Józef Brězan ze Smječkec a Lukas Pöhlmann z Drježdźan. Časnikarjej spjelništaj sej wulki són swójskeho časnika.
Wobaj buštaj w sakskim měsće Glashütte na časnikarja wukubłanaj. Po tym, zo dźěłaštaj tójšto lět w branši luksusowych časnikow, rozsudźištaj so w decembrje 2021 załožić časnikarsku manufakturu JUNGE. Swójsku mału dźěłarnju wutwarištaj sej w měšćanskim dźělu Gostritz w Drježdźanach.
Po dołhej kreatiwnej fazy konstruowanja a twarjenja prezentowaštaj zahoritaj časnikarjej dźensa na socialnej syći Instagram prěni swójski mechaniski časnik JUNGE Prestige.
Mytowany a nětk na wšěm wina? Wotmołwy w konflikće
Tomaš Čornak a Tomaš Klar prezentujetaj swój wid na aktualne diskusije
Njebjelčicy (SN/mb). Wo dobje wjesnjanosty Tomaša Čornaka so zjawnje hižo wot lońšeho přewažnje hinak rěči hač prjedy. Do toho běše wón nimale „legenda“: Tomaš Čornak je gmejnje Njebjelčicy jako prěni wjesnjanosta po přewróće 32 lět předsydarił. Wón słušeše do noweje generacije akterow měrliweje rewolucije, kotřiž su so po zwrěšćenju „realnoeksistowaceho socializma“ w zamołwitej funkciji gratu přimali. Nawjazujo na swój angažement přećiwo zahubnym sćěham industrijneho ratarstwa na wobswět za čas NDR je swój komunalnopolitiski koncept „cyłotneho wuwića“ zdźěłał, wobkedźbujo ekologiske, socialne, kulturne a wězo přeco tež serbske aspekty. Jemu je so tři lětdźesatki dołho radźiło, za to nic jenož wjetšinu wolerstwa za swoju wosobu, ale tež w gmejnskej radźe zdobyć. Tak su Njebjelčicy wustawki za twarjenje w zmysle harmoniskeho napohlada wjeski dóstali, a zašo hač druhdźe su princip „wnučkokmaneje“ politiki pěstowali, do čejež rozsudow je tež derjeměće přichodnych generacijow zapřijate.
