Młode swójbypytaja dale ležownosće Situacija w serbskej Łužicy ...
nazymnik ...
winowc Po tym zo su tydźenje a měsacy dołho rozmyslowali, do kotrych nowych rumnosćow móhł Budyski Serbski institut zaćahnyć, je so přepytowanska komisija nětko rozsudźiła, při Budyskich Lawskich hrjebjach za to nowy dom natwarić. Tam bychu za wědomostne dźěło najlěpše wuměnjenja měli. Kaž pak za kulisami šukotaja, sobudźěłaćerjo z tym scyła přezjedni njejsu. Na Dwórnišćowej mějachu hotowu idylku a samo park. Při Lawskich hrjebjach porno tomu změja wulku haru wobchada dla. Tam žadyn čłowjek strowy spar njenańdźe.
hodownik
Łužiske wjelki katalog žadanjow zapodali
+++ Njeje tola tak zlě +++ Wobswětowi fachowcy
su po wjacorych kontrolach zwěsćili, zo njeje Čorny Halštrow tak čorny,
kaž sej myslachu,
ale dosć čisty.
+++ Wulka hara w Budyšinje +++ Wobydlerjo so hórša, zo njeje
Móst měra docyła tak měrny.
+++ We Łužicy so zabłudźił +++ Fan serbskeje hudźby njeje Berlinsku dróhu namakał, ani JANKAHANKA njemóžachu jemu dale pomhać.
+++ Zo bychu wobstejnosćam
wotpowědowali +++
Rada starostow iniciatiwy
Serbski sejm změni mjeno
na Radu srěnjostarych młodźencow.
„Hody je wažne chwile za sebje a druhich měć“
Lěto 2018 za Michaela Patricka Kellyja z jara wjele koncertami zwjazane
Někotryžkuli znaje Michaela Patricka Kellyja z Gig-festiwala, kotryž wotmě so loni na Róžeńčanskej farskej łuce. „Gig“ rěka „Bóh je dobry“, w jendźelšćinje tež hudźbne live-předstajenje. Tuž je Michael Kelly loni w lěću blisko Róžeńčanskeje swjatnicy na festiwalu ze swojej wosomčłonskej skupinu wustupił a před stami młodych a staršich wopytowarjow wulke připóznaće žnjał.
„To najdrohotniše, štož móžeš druhemu darić, stej čas a kedźbliwosć. Snadź je to něšto, wo čimž měli w tymle ,speed life stylu‘, w kotrymž smy dźensa žiwi, přemyslować. Měli sej přichilnosć a chwile darić“, měni dźesate dźěćo legendarneho US-ameriskeho wučerja Daniela Jeromea Kellyja a šeste dźěćo ameriskeje rejwarki Barbary Ann.
Na adwentnych sobotachhaja dobru zhromadnosć
W Heřmanicach wotměwaja kóžde lěto cyle wosebite adwentne wiki
Prěnje tři adwentne soboty w Heřmanicach pola Frýdlanta steja dospołnje w znamjenju škleńcy. Wjele ludźi z Čěskeje, Pólskeje a Němskeje sej terminy kóžde lěto do swojeje protyki zapisuje. Widźeć je to na tym, zo Josef Novotný, mějićel tamnišeje manufaktury Spider Glass, wjetšinu wopytowarjow woso- binsce a wutrobnje wita.
Njepřirunajomna atmosfera
Wjac hač 20 000 kilometrow na dobro dźěći po puću była
Rentnar a što potom – wuměnkarsku swobodu wužiwać abo wužadanje přiwzać (14)
Někotři njemóža so tohole časa dočakać, tamni zaso nochcedźa scyła na njón myslić – na zastup do renty. Kajke maja wuměnkarjo wjesela abo starosće, to ze seriju „Rentnar a što potom?“ bliže wobswětlamy.
To so ći scyła wěrić njecha, zo je Budyšanka Jadwiga Wejšina za čas swojich mjeztym pjeć lět na wuměnku wjac hač 20 000 kilometrow z awtom po puću była, a to na dobro dźěći w Rownjanskej pěstowarni „Milenka“. Kruta wola a stajna sebjedisciplina, k tomu njechabłaca lubosć k dźěćom a k serbskosći su bytostne kajkosće jeje žiwjenskeho nastajenja.
Rěznistwo a kermuše wostanu nam w pomjatku
Wałdźic rěznistwo a Worklečanska předawarnja kónc lěta zawrjetej
Na wšo rjane a přijomne so čłowjek tak zwuči, zo wobhladuje to jako trajne a samozrozumliwe. Tak je to we Worklecach tež z Wałdźic rěznistwom a tamnišej předawarnju EDEKA. Kupcy ze wsy a wokoliny jara wobžaruja, zo njezměja wot noweho lěta hižo móžnosć w bjezposrědnjej bliskosći nakupować. Gerat Wałda a mandźelska Marja podataj so po dźěłapołnych lětach na zasłuženy wuměnk.
Wróćo zhladujo Gerat Wałda zwěsća: „Naju kredo stajnje bě, kupcow z našimi wudźěłkami spokojeć. Je-li so to namaj a cyłemu personalej poradźiło, stej so naše zhromadne dźěło a wša próca zadaniłoj.“
Zastaranje z tradiciju
„Sym nana za to wobdźiwał“
Budestečan Eberhard Rabovsky lětsa znowa jako rumpodich na Budyskich Wjacławskich wikach dožiwjomny był
Adwent, to su tydźenje do hód. A w tym času tež hišće dźensa rumpodich rady dźěći po dnjach połnych potajnosćow hač do patoržicy přewodźa. Wón wopytuje najmłódšich na adwentničce w pěstowarni abo horće, staršich snano na dohodownej bjesadźe sobudźěłaćerjow abo towarstwa, seniorow w starowni a potrěbnych w hladarni. Na jednym zjawnym městnje pak móže cyła swójba rumpodicha dožiwić: na adwentnych wikach. Swěrni wopytowarjo Budyskich Wjacławskich wikow su w běhu lět zawěsće zwěsćili, zo přichadźa přeco zaso samsna wosoba na wone małe jewišćo na Hłownym torhošću. Imponowacej stej jeho čisty hłós kaž tež jeho radosć, dźěćom na jewišću hodownu pěseń zakantorić. Štó pak so za kostimom tohole rumpodicha chowa?
Što bě w Błótach k hodam něhdy z wašnjom było
„Dohodowny čas bě přeco tež čas skradźnosće, wšako so naš nan a mój dźesać lět starši bratr často wječor z potajnosćiwymi přispomnjenjemi wróćo sćehnještaj a so w komorje zawrěštaj“, powěda Charlotte Wetzk, staruška z Raduša. Wuslědk jeju potajnosćiweho činjenja pokaza so potom k wobradźenju: Bě to samozhotowjena klankowa stwička ze wšěmi meblemi a wěckami, kotrež wutrobičku holčki zawjeseleja. Ze stwički bu lěto pozdźišo klankowa chěža, samo z wjacorymi etažemi a hišće wjace klankami.
Wuknje wjele słowow we wjele rěčach
Syriski muslim Mahdi Faour je we Wojerowskim domje za ćěkancow AWO jako socialny dźěłaćer wažny posrědnik
Telefonat pjatk rano. W šuli Při planetariju pobrachuje hižo štyri dny njezamołwjeny šuler z domu za požadarjow azyla. „Waše telefonowe čisło prošu. Naprašuju so a was potom zazwonju“, rjeknje Mahdi Faour. Wot awgusta je 37lětny muslimski Syričan we Wojerowskim domje za ćěkancow Dźěłaćerskeho dobroćelstwa (AWO) na Thomasa Müntzerowej socialny dźěłaćer. Ćěkancow podpěruje wón při wupjelnjowanju próstwow za jobcenter, zarjad za wukrajnikow a strowotniski zarjad. Dale organizuje za nich kursy němčiny. Druhdy přewodźa ćěkancow tež k lěkarjej abo dojedna terminy za nich. Mahdi Faour je wažny a trěbny po- srědnik mjez rěčemi a kulturami.
