Akciski tydźeń fasetow wuměłstwa
Budyšin (SN/bn). „Farbtonale 2022“ je hesło akciskeho tydźenja Budyskeho wuměłstwoweho towarstwa a Kamjentneho domu, w kotrehož wobłuku wot minjeneje póndźele hač do njedźele „najwšelakoriše kreatiwne činitosće hromadu zrostu“, kaž w brošurce zarjadowanja rěka.
Fascinowacy potencial
Chowanje słónca ze soulom a popom
Słódki tróšt a małe myto
Žadaja sej strategiju za koronasezonu
Krajny zwjazk kulturneho a kreatiwneho hospodarstwa Sakska je w zjawnym stejišću wjacorym sakskim ministerstwam swoje starosće hladajo na pobrachowacu strategiju w hrožacym padźe přiwótřowaceho połoženja koronapandemije zwuraznił. W nim žada sej wjacore naprawy a spěchowanja.
Drježdźany (SN/CoR). „Jenož z transparentnej a přemyslenej strategiju, kotraž bazuje na dopóznaćach minjeneju koronazymow, móžemy kulturnemu a kreatiwnemu hospodarstwu Sakskeje w přichodnym ćežkim času naslědnje pomhać a njereparujomnym škodam zadźěwać“, rěka w stejišću. Krajny zwjazk zastupuje zajimy něhdźe 10 000 předewzaćow a 40 000 w kulturnym wobłuku dźěławych. Zwjazki Kreatiwna Łužica, Kreatiwna Kamjenica, Kreatiwny Lipsk, Kreatiwne Rudny hory a Wir gestalten Dresden su tu zastupjene.
Baje a myty Łužicy a Serbow
Korzym (RŠ/SN). Hnydom dwě paralelnej wustajeńcy je Korzymska iniciatiwa „Im Friese“ minjeny pjatk wotewriła: „Baje a myty Łužicy a Serbow“ a fotowu wustajeńcu „Rjanosć Ukrainy – to štož je wohrožene“. Wječor wobrubi něhdyši Wjazońčan Matthias Jakisch na swojej samotwarjenej kamjentnej pišćałce.
Wustajeńca rězbarki wotewrjena
Běła Woda (JŁu/SN). Wustajeńcu z twórbami rězbarki Dorotheje von Philipsborn (1894-1971) su minjenu srjedu w Běłej Wodźe wotewrěli. W Běłowodźanskim muzeju škleńcy witaše nawodnica muzeja Christine Lehmann něhdźe 30 zajimcow na wotewrjenje wustajeńcy wuměłče Dorotheje von Philipsborn, kotraž je w měsće před 51 lětami zemrěła.
Wuměłča je so w bliskim šleskim Strehlitzu narodźiła a po Druhej swětowej wójnje domiznu wopušćić dyrbjała a sej nowu – najprjedy w Trjebinje a potom w Běłej Wodźe – namakała. Znata je wona přez swoje mjeńše a wjetše spodobne plastiki, předstajejo wosebje dźěći a zwěrjata. Widźeć su wone w blišej wokolinje, ale tež we Wojerecach.
Znata je wulka Boža martra w Slepjanskim Božim domje a tam tež wopomnjenska tafla za padłych Druheje swětoweje wójny, předstajejo tež žarowacu Serbowku. Skerje mjenje je wona drjewjane figury zhotowiła a tohodla je žonjaca trójka – wowka a mać z dźěsćom w Slepjanskej narodnej drasće – wosebitosć jeje skutkowanja a wosebitosć mjez druhim tamnišeje wustajeńcy.
Zašłosć, přitomnosć, přichod
Krabatowe swjedźenske hry w Čornym Chołmcu zahajene
Čorny Chołmc (JK/SN). Po dwěmaj lětomaj bjez Krabatowych swjedźenskich hrow a bjez putaceje stawizny wokoło Krabata a Čorneho młynka dožiwichu wčera wječor stotki přiwisnikow a lubowarjow dušneho serbskeho kuzłarja premjeru lětušich Krabatowych swjedźenskich hrow w Čornym Chołmcu. Mustwo wokoło swójby Siebecke a Čornochołmčanskeho Krabatoweho towarstwa pokazuja přichodne tydźenje znowa napjatu a jara zabawnu hru. Ta bě po wotběhu něšto nowe, ale po wobsahu tola typiske a zwučene. Pod hesłom „W sćinje zašłosće“ sposrědkuja akterojo w stawiznje wokoło Krabata, Čorneho młyna a Čorneho Chołmca tójšto čłowjeskich mudrosćow a žiwjenskich wěrnosćow, kotrež su derje splećene z wotběhom jednanja.
Wo wšědnym dnju serbskich duchownych zhonili
Choćebuz (WeM/SN). Kak wupadaše wšědny dźeń serbskeho fararja něhdy, a kak wotběži wšědny dźeń duchowneho abo duchowneje dźensa? – je był tema Serbskeho blida w Serbskim muzeju srjedu wječor w Choćebuzu.
