Běły slěd
Měrćinej Völkelej
Na łuce při klóštrje w Róžeńće
hrymzatej šumjelej zamjerznjenu wotawu,
zejhrawatej sej při zažnym ćmičkanju,
hwězdy chowaja so jimaj w hustych hriwach.
Wobkedźbuju jej z chłódka, ze stupaceje hórki,
ze starych wrotow serbskeho swjatnišća,
dołhož wokrjepuju so z wodu ze studnički,
sudźny napoju so z dłónje wěčnosće
a zasłyšu slubny hłós, šepot z hłubiny,
rozkaty w modlitwje, bójskich trunow zwuk.
Zejhrawachu sej šumjele, při měsačku so złote rjapy
błyskaja z wohnjom, z płomjenjemi z nózdrow a kopytow,
jich česa wóčko hospodarja, nana młodych křižerjow;
njebudu je sedłować na kwasach abo za wójnu,
ale zo bychu wotnowa wozjewjeli poselstwo: Horje stanył je Syn.
Jutry přinjesu křižerjo radosć do domow,
potom pojěchaja po Łužicy, pozběhnu so do mróčelow,
słyšeć budźe klepot pódkowow, hłosy njebjeskich jěcharjow,
za sobu zawostajejo samu swětłosć a běły slěd.
Mićo Cvijetić 28.11.1999
přełožk Dorothea Šołćina
Hotuja sona knižne wiki
Na zhromadnej nowinarskej konferency Němsko-Serbskeho ludoweho dźiwadła a hornjołužiskich nakładnistwow wčera we foyeru NSLDź informowaše jewišćo wo přichodnych wjerškach. Nakładnistwa předstajichu ćežišća na wot zajutřišeho wotewrjenych Lipšćanskich knižnych wikach a dachu dohlad do lětušeho programa.
Budyšin (SN/bn). „Mjeztym je naše zhromadne zarjadowanje z dobrej tradiciju. Dźakuju so za mjeztym 15 lět wobstejacu kooperaciju“, rjekny intendant NSLDź Lutz Hillmann. Mjez druhim skedźbni wón na lětuše lětnje dźiwadło na Budyskim hrodźe a na jewišćowy bal (wjace k tomu w jutřišim wudaću).
Chcedźa herbstwo dale wjesć
Ochranow (SN/at). Serbskaj přednošowarjej chcetaj program schadźowanja „Ochrachow – jako model křesćanskeje socialneje utopije“ 26. měrca w Ochranowje wobohaćić. Dr. Lubina Malinkowa z Rakec wěnuje so temje „Socialny angažement na přikładźe Ochranowskeho kubłanskeho dźěła a diakoniskich projektow mjez Serbami“. Za diskusiju wo aktualnej towaršnostnej relewancy Ochranowskeho modela su statementy planowane, mjez nimi serbskeho zapósłanca Hajka Kozela (Lěwica) wo Ochranowje a Serbach. Schadźowanje wuhotuje Załožba Modrowa zhromadnje ze studijnym nawodu Ewangelskeje bratrowskeje jednoty dr. Peterom Vogtom.
Załožbu je bywši ministerski prezident NDR dr. Hans Modrow lěta 2017 załožił. Zwisk do Ochranowa wobsteji přez jeho dźowku Irinu, kotraž zemrě kónc januara samsneho lěta. Dr. Irina Modrow dźěłaše mjez druhim jako kulturna wědomostnica na Europskej uniwersiće Viadrina a bě z dźěłom wo Ochranowskej bratrowskej jednoće 1990 promowowała. Załožba Modrowa chce nětko jeje wědomostne herbstwo dale wjesć.
Benedikt Dyrlich z němskorěčnych memoirow čitał
Budyšin (CS/SN). Dźenikowe zapiski su něšto jara hódne. Wone swědča wo tym, što je čłowjek we wokomiku podawka myslił a začuwał. Po premjerje wudaća „Leben im Zwiespalt I“ w swojim nowym domizniskim měsće Drježdźanach je serbski basnik Benedikt Dyrlich swoje memoiry wčera w Budyskim Dźiwadle na hrodźe we wobłuku rjada „Łužiska literatura dopołdnja“ předstajił. Kaž Dyrlichowy lektor Pětr Thiemann rjekny, su zapiski basnika hłownje serbsce napisane. Z prof. Dietrichom Šołtu, wjelelětnym přećelom a přewodźerjom, nańdźechu přełožowarja do němčiny, kiž je tekst na wuběrne wašnje a adekwatnje přenjesł. Tak su Dyrlichowe zapiski šěrokemu kruhej publikuma přistupne.
Najebać dešć zapust swjećili
Jutrowne jejka sta ludźi wabili
Ludowi wuměłcy w Budyšinje nałožki a swoje wudźěłki prezentowali
Budyšin (SN/bn). Serbske jutrowne wiki su kónc tydźenja 2 500 wopytowarjow do Budyskeho Serbskeho domu přiwabili. To je něhdźe 700 ludźi wjace hač loni. Za zarjadowanje zamołwita Weronika Suchowa ze Spěchowanskeho kruha za serbsku ludowu kulturu zjima: „Wšitcy smy spokojom – my jako wuhotowace towarstwo runje tak kaž wobdźěleni ludowi wuměłcy. Ze stron wopytowarstwa njebě ani jeničkeho pohórška a mam zaćišć, zo je so hosćom jara spodobało.“
Syła wjesnjanow zetka so sobotu rano k lětušej kupanskej akciji ...
Mišterka serbskeho surealizma
Serbska wuměłča Maja Nagelowa swjeći dźensa šěsćdźesaćiny. Rodźena Budyšanka bydli a skutkuje tuchwilu w Nossenskim měšćanskim dźělu Eula kaž tež w Drježdźanach. Na Wysokej šuli za tworjace wuměłstwo sakskeje stolicy je wona studij molerstwa a grafiki z diplomom wotzamknyła. Byrnjež tworjenje kaž tež temy jeje wuměłstwa mnohostronske a wobšěrne byli, so dwě ćežišći stajnje zaso jewitej: woda a brunica. Njezadźiwa tuž, zo so Maja Nagelowa prawidłownje z wotbagrowanjom serbskich wsow kritisce rozestaja a zo angažuje so za wobswětoškit a wobchowanje přirody – hač z instalacijemi, mólbami, performance abo we filmach. Wo tym swědči na přikład plakat za protestny „Łužiski energijowy a klimowy camp“ w Prožymju (2013). Jara jadriwa bě w tym zwisku tež zachodna twórba „Identita“ (1993/1994) w Drježdźanach. Mjez dwěmaj hromadomaj pjeršće, symbolizowacej mohili, je wona mloko a krej pomałku so skazyć dała.
K čitarjam wosobinski kontakt nawjazali
Pančicy-Kukow (SN/BŠe). Zasada Serbskich Nowin je, ludźi we formje powěsćow, reportažow, interviewow, dopisow a pokiwow informować. To wuzběhny wčera šefredaktor dźenika Janek Wowčer na čitarskej rozmołwje w Pančičansko-Kukowskej „Karstenowej piwowej stwičce“, na kotruž bě tamniša Domowinska skupina přeprosyła. Něhdźe 25 zajimcam šefredaktor rozłoži, kak wšědny wječornik nastawa. Runje tak skedźbni wón na starosće, z kotrymiž so redaktorojo bědźa. Tak pobrachuje žurnalistiski dorost, kwalita zapodatych přinoškow woteběra a datowy škit wosebje nastupajo fota je wobćežny. Hladajo na razantne wuwiće digitalnych medijow je ćežko konkurencykmany wostać. „Přiwšěm zhladujemy na wobstajnu ličbu něhdźe 1 700 abonentow“, Wowčer rjekny.
Pančičan Alfons Kuring měnješe, zo měli Serbske Nowiny bóle za sebje wabić. Skerje je starši hač młódši ludźo čitaja, štož je jara škoda. „Mnozy maja serbsku nowinu za samozrozumliwu, ale njewědźa, kelko dźěła za tym tči“, wón rozłoži.
