Pod hesłom „Politiska srjedźizna trjeba měritka – do wobeju stronow“ podawa čitar Serbskich Nowin Syman Pawlik z Pančic-Kukowa slědowace mysle:
Přilopk z nadpismom „Historiski rewizionizm“ wot póndźele, dnja 19. oktobra 2026, wobhladuje Berlinsku koalicisku debatu předewšěm wuchadźejo z razneje kritiki CDU, mjenujo ju „hysterisce mrějacu ludowu stronu“. Mjenje kedźbnosće pak dóstanu poprawne konflikty mjez móžnymi koaliciskimi partnerami samymi. Tuž nastanje prašenje, hač je přednjesena kritika wěcownje wopodstatnjena.
Jan Wjenk z Wotrowa piše składnostnje jubileja Hodźijskeje wosady:
Kónčna spěwna dopomnjenka na jubileju z chórom Budyšin pod nawodom Michała Jancy bě wulkotne dožiwjenje. Na kóncu zaklinča „Ha widźu-li ptačata ćahnyć“ wot Handrija Zejlerja za přitomnych k sobuspěwanju – wšě štyri štučki.
Philomena Kurjatec wupraja so w zwisku z powołanskimi wikami minjeny štwórtk w Ralbicach:
Wulku chwalbu chcu wuprajić wšěm organizatoram regionalnych powołanskich wikow na Ralbičanskej šuli. Tutón wulkotny event pokaza, kak bohata na powołanskich perspektiwach je naša Łužica. Pisana paleta najwšelakorišich poskitkow njewabješe jenož šulerjow, ale tež tych, kotřiž chcedźa so znowa wusměrić. Wosebje lubješe so mi, zo steješe za nimale kóždym blidom znajmjeńša jedna wosoba, kotraž móžeše serbsce wo swojim dźěle rozprawjeć. Tohorunja zwjeselace bě, zo předstajištej powołanje zwjetša wobaj splahaj. Wšako je skónčnje načasu, stereotypiske předstawy wo „žónskich“ a „muskich“ powołanjach zašłosći přewostajeć. Wutrobny dźak za wšu inwestowanu prócu před a za kulisami. Nadźijam so, zo młódša generacija tuž spóznawa, zo so wudani we Łužicy wostać. Jasnje wšak je: Přichod wona ma!
Jan Wjenk z Wotrowa wupraja so w zwisku z narěču bamža Leja XIV. před zhromadźiznu UNESCO w Parisu:
Nawjazujo na přednošk bamža Leja XIV. 25. septembra w Parisu, kotryž poruča wšěm ludam přemyslować a jednać, běch hnuty a njemóžach so změrować, myslo na Druhu swětowu wójnu, jako dyrbjach jako štyrilětny hólc na připójsnjenym ručnym wozu pola bura, kotryž měješe jenož hišće konja, we wójnje ćěkać. W pincy pod bróžnju smy spali a ležach na starych durjach na rěpje a neplach za schodom, a znaći z Delan jenož rózarije spěwachu.
Hdyž dźensa bamž Leo XIV. ludźi namołwja, z druhimi rěčeć, myslach tež na swójby z dźěćimi a młodostnymi, kiž su wot wójnow potrjecheni. Nětko zaso započnu w bliskim Zhorjelcu, so z wojerskej techniku zaběrać, bjez zmysła.
W susodstwje na Tuchorskej horje blisko Wujězda běchu atomowe brónje składowane. Tam staj sej, tak steješe w Katolskim Posole, ameriski a ruski general ruku zawdałoj a běchu brónje wotwjezli. Spominamy kóždolětnje na pokutnym dnju z małym nyšporom na to. Dźensa móža rakety kóždu kónčinu docpěć, to njech je kóždemu wědome.
Šefdirigentka Serbskeho ludoweho ansambla Katharina Dickopf je nam w zwisku z powěsću wo smjerći Ulricha Pogody slědowace linki sposrědkowała:
Smjerć Ulricha Pogody je mje jara zrudźiła. Runočasnje sym dźakowna, zo smědźach jeho wosobinsce zeznać a so w zašłymaj lětomaj na rozdźělne wašnje tež z jeho hudźbu zetkawać. Na swojim nastupnym koncerće ze Serbskej komornej filharmoniju sym prěni raz jednu z jeho twórbow, jednu z jeho „Marionetowych rejow“, dirigowała. Dalše twórby wot njeho smy mjez druhim we wobłuku našich sinfoniskich koncertow předstajili.
W zwisku z předstajenjom oratorija „Wulkotna woda“, wo kotrymž su SN dnja 14. septembra rozprawjeli, je nam Regina Šołćina z Konjec slědowace linki napisała:
Pozitiwnym dopisam wo oratoriju „Wulkotna woda“ chcu so na tutym městnje přizamknyć. Njejsym božedla žadyn hudźbny fachowc, ale posudźuju z wutrobu, što je hódne a za mnje rjane. Sym wotewrjena za kóždy žanr hudźby, wšojedne hač swětny abo sakralny, klasiski abo ludowy.
Za klasiku so přeco w žiwjenju horjach, wosebje za komponistow Verdija a Mozarta. Wjele tačelow w mojim kamorje wo tym swědča. Ludowa hudźba pak je hłuboko we mni zakorjenjena, a to tež dla mojeho nětko zemrěteho mandźelskeho, kiž je 50 lět w Serbskim muskim chórje Delany sobu skutkował, a jón pod Alfonsom Hrjehorjom sobu załožił. Ja pak hrajach někotre lěta pod nawodom njeboh Bena Měrćinka, našeho wučerja, w šulskej instrumentalnej skupinje mandolinu.
W zwisku z měnjenjom Jana Wjenka k temje „swobodna serbska šula“, kotrež smy dnja 11. septembra wozjewili, je nam čitar SN Stanij Statnik z Ralbic sćěhowace linki podał:
Zo móžeš wo wšelakich temach rozdźělne měnjenje měć, je w našej demokratiji dowolene a witane. Ničo druhe njeje předsyda Domowiny w přinošku zašłeho Wuhladka prajił: Je zwuraznił, zo ma kóžda iniciatiwa swoje woprawnjenje, ale je tež wobmyslenja do ruma stajił, runja nawodnicy Worklečanskeje šule a wučerja. A je-li Jan Wjenk hinašeho měnjenja hač druzy, njech to prošu tež w swojim přinošku jako swój wosobinski wid zwurazni. Druhim wosobam z hinašim měnjenjom njezmysł wumjetować a hańbu přidźěleć, to je woprawdźita hańba za kubłaneho čłowjeka.
K přinoškej Lukáša Novosada w rubrice „Z čěskim wóčkom“ pod hesłom „Łužica za mnje hižo samsna njebudźe“ z 10. septembra 2026 piše Andrea Pawlikowa ze Serbskeho muzeja:
Čěsko-serbske poćahi traja hižo lětstotki a su zwjazane z wosobinami, kiž je wizionarnje nawjedowachu a spěchowachu. Ale tež z ludźimi, kiž je na wšelakore wašnje ze žiwjenjom pjelnjachu. W přinošku naspomnjeni čěscy wučerjo su wažny rěčny šarněr mjez słowjanskimaj ludomaj a tež ja jako wobdźělnica kursow Pavela Šlechty a Jana Breindla z toho profitowach. Na Serbow wusměrjena wučba z prizu žorta bě optimalne rěčne hnězdo, kotrež wosebje w intensiwnych prózdninskich kursach přewšo spěšnje přiswojenje čěšćiny garantowaše. Tola bjez wobstajneho nałožowanja nawuknjeneje rěče so efekt zhubi a trjeba přeco zaso inspiracije.
Jan Wjenk z Wotrowa je nam přispomnjenja nastupajo serbsku swobodnu šulu připósłał:
Najbóle zajimowachu mje w najnowšim wusyłanja „Wuhladka“ mysle wo załoženju serbskeje swobodneje šule, kotraž nam přisteji, a zwólniwosć někotrych přeswědčenych Serbow, ju do skutka stajić. Negatiwne wuprajenje předsydy Domowiny Dawida Statnika, zo móže to dalšim šulam škodźeć, bě njezmysł a hańba. Njeby-li spisowaćel Křesćan Krawc składnostnje 25 lět Chróšćan zběžka Reginu Šołćinu chwalił, dokelž je so zjawnje a sprawnje za byće a traće Serbow a za zdźerženje Chróšćan šule zasadźowała, bychu najskerje dale drěmali a čakali, zo so něšto změni, abo tež nic. To ani někotrym derje płaćenym njenapadnje, kotřiž móža z woknom won hladać, kelko dźěći do Kamjenca, Halštrowa a Biskopic do šule jězdźi – wone su Serbam a nabožinje zhubjene.
Čitarka Serbskich Nowin Regina Šołćina z Konjec je nam slědowace mysle podała:
Serbski rozhłós je zašłu njedźelu wo kulturnym žiwjenju wšelakoreho razu w Konjecach rozprawjał, njeje pak nažel našu lajsku dźiwadłowu skupinu Šunow-Konjecy naspomnił. Bych to rady tu nachwatać chcyła.
Ze zaměrom, dźiwadłowu skupinu załožić, smy so prěni raz 13. nowembra 1991 w Konječanskej burskej stwě zetkali. Skupina – tehdy pod nawodom a organizatorom Alojsom Langu – je wot tutoho dnja bjez kóždeje přestawki pilna. Wuměłska nawodnica, njezapomnita Hanka Mikanowa, naša tak mjenowana prěnja lubosć, nawjedowaše dźiwadłowu skupinu 13 lět! Přez nju smy dźeń a bóle kuzło dźiwadźelenja zeznali a dodnili. Smy w tutych lětach woprawdźe ze studnje zboža čerpali. Tekst wuknyć je ta jedna stronka, barbu a žiwjenje do hry přinjesć, za to pak je wuměłska dokonjanosć trěbna.