Jěwa-Marja Čornakec da wroblikej Fridej a jeho přećelam myšce Pip-pip, jěžikej Kałačikej a žabce Šlapce zaso nowu składnosć, dobre přećelske skutki zdokonjeć a tak wulkotny dyrdomdej dožiwić. Nowowudaće „Kak su wroblik Frido a jeho přećeljo sroki pjekli“ dóstanjeće za 6,90 eurow w knižnych a dalšich wobchodach. Z radźenymi ilustracijemi Güntera Wongela je Ludowe nakładnistwo Domowina knihu produkowało. Z ptačokwasnej stawizničku spisowaćelka Jěwa-Marja Čornakec swój wuspěšny rjad dale wjedźe a po jutrownej stawizničce dalši serbski nałožk do srjedźišća staji.
Čitanski pohon dźěćom
Zwučeny knižny format wopřijima 16 stron z jednorej serbskej rěču, tak zo je cilowa skupina dosć wulka. Kompaktne wudaće je zawěsće tež čitanski pohon dźěćom, kotrež přerady tołste knihi do ruki njebjeru. Předležacy bestseller serbskeje dźěćaceje literatury z přijomnej wulkosću pisma a přewidnej ličbu stron dźě do čitanja wabi. Njejedna so tu jenož wo eksemplar za samočitanje, ně, z ilustracijemi hodźi so twórba mjez druhim tež jara derje za předčitanje.
We wobłuku swojeho masterskeho dźěła zaběram so z literaturu pólskich spisowaćelow, kotřiž su do Němskeje wotpućowali. Zajim leži při tym na načasnych twórbach. Wašnje pisanja a wobchad z identitu stej centralnej dypkaj rozestajenjow.
Zakład přepytowanjow twori debitowa kniha „Wir Strebermigranten“ Emilije Smechowski. Na esejistiske wašnje powěda žurnalistka, kotraž dźěła dźensa za najwjetši němski tydźenik Die Zeit, kak je 1988 w starobje pjeć lět ze sotru a staršimaj z Pólskeje do Němskeje přišła. Lěta 1981 ze stron komunistiskeho režima wuwołany wójnski staw, kotryž traješe dwě lěće, ale předewšěm hospodarska kriza a njespokojace žiwjenske wuměnjenja běchu rozsudej staršeju polěkowali. Tak dyrbješe so młoda Emilia zahe ze swojej domiznu, kašubskim městom Wejherowo, kotrež leži blisko Gdańska, rozžohnować.
W tutej kolumnje powěda šěsć redakciji SN znatych mjezynarodnych awtorow, wotměnjacy so pod pseudonymom „prof. Wink“, jónu wob měsac wo swojich nazhonjenjach a dožiwjenjach we wobłuku zetkanja kulturow, identitow, rěčow a narodnych mjeńšin.
Jako bě hišće hólčo, měješe prof. Wink problem. Boješe so hłupak być. Boješe so směšnosće, kiž přećelow k tomu pohnuwaše, jeho wusměšować a kotraž bě staršimaj składnosć jeho kritizować. Boješe so, zo jemu wosoł rěkaja.
Na swojich mnohich jězbach bě Wink tež jónu w regionje Kociewie. Je to etnokulturna kónčina w Pólskej něhdźe mjez Waršawu a Gdańskom, hdźež bě hósć italsko-pólskeje swójby. Derje wuspany stupi wón při schadźenju słónca na dwór a hladaše do konjencow. Tam, blisko rjanych jěchanskich konjow a derje hladanych ponyjow, wuhlada šěsć wóslikow. Na prěni napohlad wone ani rjane njeběchu ani wosebje inteligentne njewupadachu. Wone tam prosće stejachu.
Wojerowske nowe město započachu 1957 jako bydlenske sydlišćo za dźěłaćerjow a twórcow płunoweho kombinata Čorna Pumpa (GKSP) natwarjeć, a spěšnje su so tehdy do łužiskeho města zasydleni na sobutworjenju a sobuwuhotowanju swojeho bydlenskeho wobswěta wobdźělili.
To bě Serbam wosebity a dołho wočakowany wulki swjedźeń: oficialne přepodaće noweho Serbskeho domu na Budyskim Póstowym naměsće. We wobłuku 2. zjězda Serbow dnja 8. julija 1956 su jeho durje za přichodne towaršliwe zetkanje a za pěstowanje serbskeje rěče a kultury wotewrěli. Na tónle wokomik čakachu Serbja po cyłej Łužicy a z nimi tež mnozy Němcy, česćowacy sej zhromadnosć a bikulturnosć w Hornjej kaž Delnjej Łužicy.
Słyš ptačatko, tam zwysoka ... Před něšto dnjemi je předšulska skupina Worklečanskeje pěstowarnje „K wódnemu mužej“ při najrjeńšim słónčnym wjedrje do Hrańčanskeje hródźe za dejki pućowała. W Nowej Wjesce před wjesnym a młodźinskim klubom smy prěni króć pozastali a zhromadnje pod hołym njebjom snědali. Spěwajo a dobreje myslički dale nóžkowachmy. Jako zachod hródźow docpěchmy, posydnychmy so hišće raz a napichmy so. Puć bě za tajke krótke nóžki dosć napinacy.
W hnydom dwěmaj bydlenskimaj
kontejneromaj so Hórčanscy młodostni zetkawaja. Prjedy hač móžachu do njeju zaćahnyć, dyrbjachu tam chětro podźěłać.
Elija Žur je jako wuwučeny třěchikryjer swoje kmanosće
tež wokoło młodźinskeho kluba nałožował.
Kaž na nimale kóždej
serbskej wsy su tež w Hórkach młodostni jara angažowani
a wobydlerjam při serbskich nałožkach – kaž tule při meje-
stajenju – sobu pomhaja.
Nawodaj Hórčanskeho
młodźinskeho kluba Franc Matješk
a Julian Šołta (wotlěwa)
foto: Jakub langa
„Dele z konopeja“ rěkaše akcija
ministerstwa, z pomocu kotrejež su sej Hórčanscy młodostni dwaj bydlenskej kontejneraj kupili. Po tym so stajnje zaso gratu přimachu, zo bychu swój nowy
domicil sporjadkowali.
Serbske młodźinske kluby 6. dźělJakub Langa je w zašłych wudaćach hižo někotre serbske młodźinske kluby předstajił.
Tónkróć poby w Hórkach, zo by so z nawodomaj kluba Julianom Šołtu a Francom Matješkom rozmołwjał.
Witajtaj! Kelko čłonow tučasnje maće?
J. Šołta: Nas je tuchwilu 24 – mjez nimi wosom holcow.