Hladarnja spěšnje připóznata
„Při Krabatowym puću“ we Worklecach maja wosebite přebywanišćo
Worklecy (aha/SN). „Worklecy su wo dalšu zajimawostku bohatše“, wuzběhny minjeny pjatk wjesnjanosta Franc Brusk (CDU) składnostnje dnja wotewrjenych duri dnjoweje hladarnje Carity „Při Krabatowym puću“. Wón nańdźe připóznaće, zo bu zawrjena předawarnja w běhu jednoho lěta dnjowa hladarnja za staršich ludźi, kotrejež flair a wuhotowanje pyta swojeho runjeća. Z rjanym, lóštnym programom dźakowachu so Jěwje-Mariji Šnajderowej a jeje mandźelskemu Carstenej za jeju angažowane dźěło wšě dźěći Worklečanskeje pěstowarnje.
W nadawku Hornjołužiskeho zwjazka Carity z.t., kotryž je nošer dnjoweje hladarnje z 18 městnami, dźakowaše so nawodnica hladanskeje słužby Susan Kummer, kotraž je twar přewodźała a runočasnje při přewinjenju běrokratiskich zadźěwkow stajnje k pomocy była. W běhu dnja wuži něhdźe połsta ludźi, wobkedźbujo a dodźeržo předpisy hygieny, wšě rumnosće z cyłkownej płoninu, kotraž wučinja 300 kwadratnych metrow.
Wulke znamjo mjezsobnosće
Akcija „Dźeń a nóc tolerancy“ je so lětsa najebać koronapandemiju wotměła. Město Wojerecy sadźa z njej jasne znamjo mnohotnosće a mjezsobnosće. W zhromadnym dźěle z iniciatiwu Ciwilna kuraža a Dźěłanišćom za koordinaciju kubłanja su projekt jako wjacore online-zarjadowanja přewjedli.
Wojerecy (SiR/SN). „Naš zaměr z tajkimi akcijemi je, zo jedyn na tamneho bóle dźiwa, zo so rozumimy, tež hdyž smy rozdźělneho měnjenja“, rozjasnja Franziska Grabowski. Nawodnica kluboweho domu za młodźinu Ossi je nětko dobyćerjow na wuznamjenjenje přeprosyła, kotřiž běchu wuměłske twórby zapodali. Namołwjeni, na wubědźowanju w molowanju a fotografowanju so wobdźělić, běchu dźěći a młodostni. Hesło rěkaše: „Toleranca rěka za mnje ...“.
Wotewrjene durje w hladarni
Worklecy budu bórze wo zajimawostku bohatše, hdyž tam nowa dnjowa hladarnja oficialnje dźěłać započnje. Pjatk, 18. junija, móža sej zajimcy wšitko dokładnje wobhladać.
Worklecy (SN/MWj). Po jednym lěće twarskeho časa a dalšej chwili přihotow je nětko we Worklecach nowa dnjowa hladarnja za staršich ludźi hotowa. Nastała je wona w bywšej wjesnej předawarni, kotruž staj Šnajderec mandźelskaj Jěwa-Marija a Carsten kupiłoj a wobšěrnje přetwariłoj. Rady byštaj wonaj hladarnju z jeje 18 městnami hižo prjedy wotewrěłoj, ale běrokratiske zadźěwki běchu zdźěla hoberske a dyrbjachu so hakle přewinyć.
Buso, buso, kołsaj so
Poskića shuttle potrěbnym
Njewšědny projekt Bóščanskeho wjesnjanosty Stanija Ryćerja
Bóščanska gmejnska rada je sej přezjedna, zo trjebaja wobydlerjo, kotřiž njejsu sami hižo mobilni, podpěru. Milenka Rječcyna je so z wjesnjanostu Stanijom Ryćerjom (Rjemjesło Bóšicy) rozmołwjała, kak jim pomhać.
Kak sće ideju zrodźił, pomhać wobydlerjam, kotřiž njejsu wobstajnje mobilni, sej wšědneje potrjeby wobstarać?
S. Ryćer: Sym přewšo wjesoły, zo gmejnscy radźićeljo projekt podpěruja. Wobydlerjo našeje gmejny maja na swojich wsach lědma móžnosć, nakupować abo sej něšto wobstarać. Přichodna składnosć za nakup, abo na přikład tež k lěkarjej abo do apoteki hić, je Njeswačidło. Mamy tohorunja tójšto ludźi, kotřiž hižo sami z awtom njejězdźa, wosebje we Wětrowje. A busy zjawnych linijow jězdźa w njepřihódnych časach. Tuž sym so rozsudźił jich podpěrać.
Kak je k tomu dóšło? Su Was ludźo na to narěčeli?
„Trjebamoj rozmołwnych partnerow“
Sobuiniciator dr. Jörg Heidig rozłoži, kak móhł přichodny Łužiski monitor serbskej specifice regiona lěpje wotpowědować
Łužiski monitor ma wid ludnosće na strukturnu změnu w tudyšim brunicowym rewěrje zwobraznić. Po wozjewjenju prěnich wuslědkow lětušeho druheho naprašowanja bě najwjetši čas, so znajmjeńša z jednym jeho dweju iniciatorow rozmołwjeć. Při tym nochcyše Axel Arlt wot dr. Jörga Heidiga jenož pozadki zhonić, kak je k tajkemu projektej dóšło, ale předewšěm tež, kotry móžny wuznam přicpěwataj wón a wědomostny partner Stefan Bischoff Serbam za přichodne tajke naprašowanja.
Knježe dr. Heidig, z kotreje perspektiwy hladataj Steffen Bischoff a Wy na Łužicu?
dr. J. Heidig: Na Łužicu hladam jako tajki, kotryž je tule doma a prawje wjele wo regionje, jeho wuwiću w minjenych lětdźesatkach a wo přichodźe rozmysluje. Stefan Bischoff hlada skerje přez nawoči eksperty za naprašowanja. Wobaj pochadźamoj ze Žitawy a přewjedujemoj přepytowanja w nadawku třećich, štož su zwjetša naprašowanja sobudźěłaćerjow w předewzaćach.
Wo diskriminaciji Serbow w slědźenju mało znate
Berlin/Drježdźany (SN/at). Što ludźo w Sakskej jako diskriminaciju zaznawaja, a w kotrych žiwjenskich wobłukach su tajku nazhonili? To stej dwě ze sepje nadrjadowanych prašenjow Němskeje centrale za slědźenje na polu integracije a migracije (DeZIM-Institut) w aktualnej studiji „Diskriminaciju dožiwił/a?!“ Wšako jewi so diskriminacija za mnohich ludźi w Němskej jako wšědna woprawdźitosć, kaž slědźerjo nastupajo wobsah swojeho předewzaća pisaja. Online přewjedźene naprašowanje je na to wusměrjene, nazhonjenja z diskriminaciju w Sakskej wotkryć. Na zakładźe empiriskeje wědy chcedźa wědomostnicy specifiske poručenja jednanja zdźěłać, kotrež hodźa so w swobodnym staće zeskutkownić. Za to trjebaja diferencowany wobraz wo žiwjenju wot diskriminacije potrjechenych wobydlerjow w swobodnym staće.
„Swěrny přewodnik“ za kubłanišćo
Smochćicy (SN). W biskopstwje Drježdźany-Mišno jězdźi nowy BONI-bus. Smochčanske kubłanišćo swj. Bena dósta jón wot Bonifacijoweho skutka katolikow Němskeje, kotryž ma swoje sydło w Paderbornje. Kanonik dr. Bernhard Dittrich a nawoda zarjadnistwa Smochčanskeho kubłanišća Thomas Kadenbach staj tam jězdźidło wotewzałoj.
„Naše busy zwjazuja ludźi, dokelž su swěrni přewodnicy za farske wosady a zarjadnišća cyrkwje w regionach diaspory, kotrež Bonifacijowy skutk spěchuje. Wone su widźomne znamjo solidarity za jednu cyrkej, kiž pohibuje a zwjazuje“, rjekny generalny sekretar skutka, monsignore Georg Austen.
Bonifacijowy skutk podpěruje nakup tajkeho BONI-busa po dwěmaj třećinomaj kóštow za farske wosady a cyrkwinske zarjadnišća w diaspornych regionach z podźělom katolikow hač do 20 procentow.
Konsum stała so anonymnje
Smjerdźečan Gerat Róbl pomha wot drogow wotwisnym
Smjerdźaca (aha/SN). Lědma štó móže so tak spontanje kaž Smjerdźečan Gerat Róbl na to dopominać, što bě dźensa před 34 lětami. Tón dźeń je jemu tak wažny, dokelž bě so wot woneje wutory jeho žiwjenje změniło. Wot toho dnja wón ani kapki alkohola wjace pił njeje. Swoju wotwisnosć přewinyć zamó z krutej wolu a ze wšědnej modlitwu.
Wědźo, kak ćežko to za njeho bě, a znajo problemy mnohich dalšich je so njeposrědnje po towaršnostnym přewróće rozsudźił samopomocnu skupinu zarjadować. Spočatnje zetkawachu so w Ralbicach – najprjedy běchu šesćo. Mjeztym je jich něhdźe dwaceći, kotřiž so w bróžni Rakečanskeje fary zetkawaja.
Akcija na dobro wšitkich
Budyšin (SN/MiR). Lětušu 48hodźinsku akciju přewjedźe Budyski wokrjes wot 11. do 13. junija. Kmótřistwo za nju přewzał je krajny rada Michael Harig (CDU). Wospjet chcedźa młodostni na dobro wobydlerjow na wsach abo w městach něšto zeskutkownić. „Ludźo angažuja so na te wašnje za swoju wjes, za swoje město, swoju wokolinu abo towarstwo. Wotmysł akcije je wurostł ze začuća, sylnić zhromadnosć, sebjewědomje a zwjazanosć z domiznu“, Budyski krajny rada rozłožuje.
Mjez dotal přizjewjenymi su młodźinske wohnjowe wobory Chelno, Hornja Hórka a Ohorn kaž tež młodźinski klub Röhrsdorf, młodźinska měšćanska rada Wojerecy a karnewalowe towarstwo Steinigtwolmsdorf, kotrež so prěni króć na akciji wobdźěli. W zašłych lětach su mjez druhim w Smječkecach, Radworju a Kulowje młodostni něštožkuli zdokonjeli, za čož njeběchu pjenjezy abo kapacity hinašeho razu.
