Prosće serbsce strowić

srjeda, 10. měrca 2021 spisane wot:
Před něšto dnjemi hakle je UNESCO Dekadu indigenych rěčow 2022–2032 wuwołała – potajkim je hišće třištwórć lěta chwile sej přemyslić, z kajkimi akcijemi bychmy serbšćinu sylnić móhli. Za to mamy wězo wotpowědne institucije a gremije. Jednu ideju pak mějach hnydom při čitanju, a to tež w zwisku z njedawnej w SN wozjewjenej rozmołwu ze slědźerjom wo projekće linguistic landscape w Budyšinje. Kak by było, bychmy-li mjenowanu dekadu w januarje z kolektiwnej akciju přećiwo w slědźenju zwěsćenej „ignorancy wobydlerjow“ nastupajo serbšćinu w tak mjenowanej serbskej stolicy zahajili? Hdyž bychmy „jednorěčnu normalitu“ Němcow prosće mylili, zo kóždy, zastupiwši do wobchoda, institucije, za­rjad­nišća, kategorisce serbsce „dobry dźeń“ strowi a so runje tak ze serbskim „božemje“ rozžohnuje? Dosć Serbow dźě je wšědnje w Budyšinje po puću, zo bychmy ludźi tak k rozmyslowanju pohnuli. A štó wě, snano w februarje hižo sami serbsce strowja. Cordula Ratajczakowa

W słužbje Serbskeje tkalcownje

srjeda, 10. měrca 2021 spisane wot:

Město Drjowk (Drebkau) je z Roswithu Baumertowej po Lotarje Balku dalšu ­nimorjadnu wosobinu města a serbskeho žiwjenja w Delnjej Łužicy zhubiło. Ros­witha Baumertowa je 26. februara 78lětna zemrěła.

Hač do kónca žiwjenja je njeboćička wšu swoju móc za to zasadźała, zo by najwjetši pokład Drjowka, wot dr. Lotara Balka załoženy muzej Serbska tkalcownja sobu zachowała. Wo žiwjenski skutk dr. Balka, ale tež swojeho nana je so wona zaměrnje starała, tak zo sta so mały muzej z jeje žiwjenskim skutkom.

Sydomlětna je mała Roswitha pola swojeho nana Hanza Mazule nawuknyła jutrowne jejka debić. Wo nanje powě­daja, zo bě wón multitalent, kotryž bě spočatk 1930tych lět swójske kreacije jutrow­nych jejkow naćisnył. Tajke je ­Ros­witha Baumertowa wšón čas swojeho žiwjenja pisaniła. Jeje njesprócniwemu angažementej mamy so dźakować, zo nasta w běhu lět z wobšěrneje Balkoweje zběrki jutrownych jejkow z wulkej lubosću wuhotowany muzej, kotrehož nawod je wona lěta 2005 přewzała.

Po serbskej Łužicy roznjese so powěsć, zo je 18. februara zemrěł Pětš Janaš. Žarujemy wo wojowarskeho čłowjeka a publicista, wo wučerja, fachowošulskeho docenta, prěnjeho nawodu Dźěłanišća za serbske kubłanske wuwiwanje w Choćebuzu (ABC), wo wudawaćela, rěčespytnika a přełožowarja, lawreata Myta Ćišinskeho a nošerja Čestneje medalje města Choćebuza.

Přednoški a přehladka za publikum

wutora, 09. měrca 2021 spisane wot:

Skedźbliwje planuje Serbski institut (SI) sep nalětnich zarjadowanjow, kotrež móhli zajimcy wosobinsce wopytać. Nimo­ toho skedźbnja na nowostce na di­gitalnym polu.

Budyšin (SN/bn). Delnjoserbska prawopisna kontrola za kompjuterowe tekstowe programy bu rozšěrjena a wopřijima nětko dohromady něhdźe 90 000 zapiskow (SN rozprawjachu). Dalši projekt, kotryž Serbski institut přewodźa, je zhotowjenje digitalizatow za Saksku krajnu a uniwersitnu biblioteku Drježdźany. Kaž ze zdźělenki SI wuchadźa, wudospołnja wotnětka 19 lětnych zwjazkow z dohromady 10 600 rukopisnymi stronami z pjera sobustawow studentskeho towarstwa „Serbowka“ w Praze, nastatych wot lěta 1892 do 1925, wirtuelny archiw www.sachsen.digital.de. Nimo toho su tam 40 dalšich historiskich ćišćow serbskeho pismowstwa spřistupnili.

W róli Don Quichota widźi wuměłc Klaus Drechsler tež tróšku sebje samoho – jako wizionara, žiweho mjez wuspěchom a zwrěšćenjom, jako wěčneho optimista kaž tež wojowarja přećiwo młynam towaršnosće. Wjacore razy je wón swojeho rjeka hižo wuměłsce wuhotował. Swoje dźěćatstwo a młodźinu bě w Drježdźanach bydlacy moler, grafikar a plastikar we Łužicy dožiwił. Wot dźensnišeho pokazuja plastiske twórby Drechslera pod hesłom „Sinnbild – Allegorie – Vision im plastischen Werk“ cyły měsac w Budyskej galeriji Budissin. Zajimcy móža sej z galeriju wopytowanski termin ­dojednać. Foto: SN/Hanka Šěnec

Holcy stej wuspěšnej jejkadebjerce

wutora, 09. měrca 2021 spisane wot:

Swójba Kašporec ze Židźinoho je znata za to, zo hižo wjele lět jutrowne jejka wóskuje. Jutrowne wiki w Nowej Łuce su Kašporec dźěćom něhdy puć k wuspěchej na tym polu ludoweho wuměłstwa wotewrěli.

Židźino (JoS/SN). W Židźinom knježi dojutrowna nalada, tež w Kašporec swójbje. 15lětna dźowka Emilia a jeje dwanaće­lětna sotra Elea stej znatej z knihi wo jutrownych jejkach „Słónčne koło a wjelče zuby“, wudatej lěta 2016 wot Budyskeho Serbskeho muzeja. Pjeć lět pozdźišo wonej dale jejka debitej, zhromadnje ze swojimaj staršimaj. Emilia a Elea stej so kreatiwnje dale wuwiłoj. Emilia pyši jejka mjeztym hižo dlěje hač dźesać lět w bosěrowanskej a batikowej technice. Elea je jedno- a wjacebarbnje škraba. Nastork za to dała bě jej Grodkowčanka Renate Richter, kiž škrabanje perfektnje wob­knježi a kotraž je tele wašnje debjenja na jutrownych wikach we Wojerowskej Łužiskej hali a Nowej Łuce prezentowała. Wona sposrědkowa Eleji trěbnu wědu wo mašinelnym škrabanju. Nowa tech­nika holcu fascinuje. Tuž staj jej staršej wotpowědnu mašinu kupiłoj.

Kak klinči DOMIZNA?

póndźela, 08. měrca 2021 spisane wot:

Grodk (SN/MiR). Lětdźesatki hižo ma Łuži­ca znjesć dóńt přetworjenja. Smy žiwi­ w času strukturneje změny, kotruž mjez druhim hudźbnik a komponist Felix­ Räuber, spěwar skupiny Polarkreis 18 („Allein Allein“), tematizuje. Za in­ter­di­sciplinarnu produkciju DOMIZNA slědźi wón wo wobłukach zwuka a žiwjenja Sakskeje. Puć powjedźe jeho tež do Łu­žicy. Wón přebywa z kameru a mikro­fonom we Wojerecach, Běłej Wodźe, Hamo­rje, we Wochožanskej jamje a při Bjerwałd­skim jězoru. Rólu hrać maja Gundermann a serbske wsy. Tři z dźesać dźělow jeho rjadu zaběraja so tematisce z Łužicu (dalše informacije k tomu pod www.heimatlieder.net/inhalt). Třeći dźěl ma so Serbam wěnować. Räubera zaběra prašenje za tym, kak klinči Serbow najwažniši swjedźeń lěta – jutry na konju? Městnosće za filmowanje su Ralbicy a Róžant, Kulow, Slepo a hornjołužiska hatna krajina. Jako sobuskutkowacych zdoby Räuber kantora Daniela Wjeselu, chór křižerjow, Elviru Hančo a Kantorki.

Postrow z Minakała

póndźela, 08. měrca 2021 spisane wot:
Hižo dlěši čas zaběra so iniciatiwa w Delnjej Łužicy z konceptom, kak noworěčnikow delnjoserbšćiny „produkować“. Nětko předstajeny program „Zorja“ orientuje so na modelach, kotrež su so w ameriskim a baskiskim konteksće jako wuspěšne wopokazali. Dorosćeni maja šansu, so dlěši čas intensiwnje do rěče, kotruž w swójbje dale datu dóstali njejsu, zanurić. Dokelž w tym času w swojim poprawnym jobje ničo njezasłužeja, dóstanu pjenjezy. Hižo loni słyšach wot Hornjoserbowki wótry komentar, zo chcedźa so ći w Delnjej Łu­žicy nětko za to zapłaćić dać, zo serbšćinu wuknu a rěča. Njebě pak tomu runje tak w Hornjej Łužicy, jako Centralna serbska rěčna šula w Minakale (1953–1993) hišće eksistowaše? Njewěmy, kelko noworěčnikow hornjoserbšćiny běchu tam tehdy zrodźili. Wěmy pak, zo bě to zmylk, tule šulu zawrěć. Wšako so koncept rěčneho domu – wšojedne hač pochadźa ze socializma, Baskiskeje abo Ameriki – wudani. Přeju iniciatiwje wjele wuspěcha! Cordula Ratajczakowa

Wo knihach a kniharni (05.03.21)

pjatk, 05. měrca 2021 spisane wot:

Třicećiny smy docpěli a wjeselimy so na dalše lěta z mnohimi knihami, čitanjemi a rozmołwami. Wutrobny dźak wam wšěm za wjelelětnu swěru a přichilnosć k Smolerjec kniharni. Dźak słuša kupcam, čitarjam, awtoram, towarstwu ­Přećeljo Smolerjec kniharnje, sobudźěłaćerjam LND a podpěraćelam.

Kelko skazankow, telefonatow a wězo poručenjow smy w minjenych 30 lětach dóstali a wobdźěłali, njemóžemy hižo rjec. Ale wěmy sej kupcow, čitarjow a awtorow wažić. Je rjane začuće, was w kniharni witać a was posłužować, wam radźić a z „dobrej knihu“ domoj hić dać. Móžemy z wulkeho poskitka LND, regionalnych nakład­nistwow kaž tež cyłeje Němskeje čerpać. Někotrežkuli zajimawe wudaće je so tak k swojemu čitarjej dóstało.

Waše bohate wobdźělenje na njeličomny zarjadowanjach – knižne premjery, knižne předstajenja a literarne wječorki nam tuchwilu pobrachuja. Nadźijomnje móžemy was bórze zaso na literarne wječory witać. Awtorojo su runje tak njesćerpni kaž my, bohužel pak dotal hišće žanu dowolnosć nimamy prezencne čitanja poskićeć.

Projekt „Lausitzer Lesewolf“ ma lóšt na čitanju w pěstowarnjach a šulach šěrić, a to dołhodobnje dwurěčnje

21. februar bě Mjezynarodny dźeń maćeršćiny. Z nim chce UNESCO rěčnu a kulturnu wjelorakosć kaž tež wjacerěčnosć spěchować. Wšako je po cyłym swěće połojca wšěch rěčow chutnje wohrožena. „Łužica ma ze swojej dwurěčnosću njesměrnje wulke bohatstwo“, měni čłon serbskeje přirady Zhorjelskeho wokrjesa Karsten Herden z Běłeje Wody. Ze swojim projektom „Lausitzer Lesewolf“ chce wón wjeselo a wobstajnosć najmłódšich čitarjow budźić. ­Andreas Kirschke je so z 41lětnym ­wo motiwaciji, wobsahu a wotpohledźe akcije rozmołwjał.

Knježe Herdeno, kak sće projekt „Lausitzer Lesewolf“ zrodźił?

Chróšćan Šulerjo

nowostki LND