Wjesny puć njeje awtodróha

póndźela, 12. oktobera 2020 spisane wot:

Čornochołmčenjo wobaraja so přećiwo přiběracemu wobchadej

Čorny Chołmc (AK/SN). Hłowna dróha w Čornym Chołmcu je wažny zwisk mjez zwjazkowymaj dróhomaj B 97 wot Njedźichowa do Wojerec a B 96 wot Wojerec do Złeho Komorowa. „Turizm je za naš region wulka šansa. Z tym zwisowacy wobchad pak nas dźeń a bóle poćežuje. Hižo wjacore lěta zwěsćamy, zo wobchad na wjesnym puću do směra na łužisku jězorinu kaž tež wottam přiběra“, podšmórny Čorno­chołmčanska wjesna předstejićerka Claudia Jurisch na zašłym posedźenju Wojerowskeje měšćanskeje rady. „Cyle zlě je pjatk wot 14 hodź., hdyž wšitcy do jě­zoriny jědu, a njedźelu wot 14 hodź. zaso wróćo.“

Lěsawa na krjepjawje sedźała

póndźela, 12. oktobera 2020 spisane wot:

Před wjace hač dźesać lětami namakach blisko Noweho Bronja mortwu lěsawu (Waldohreule), kotraž bě so z woporom wobchada stała. Dokelž bě wona wonkownje hišće w porjadku, dach ju preparować, zo móhli sej ju zajimcy woměrje wobhladać. Namakanki dla pak počach kónčinu mjez Bronjom a Kamjenej dokładnišo wobkedźbować, přetož něhdźe wšak dyrbješe lěsawa doma być, sej myslach. Loni wuhlada Jurij Měrćink tajku sowu na swojej zahrodźe. Hač wona tam něhdźe hnězdźeše, njebě jasne, bě pak wot 7. do 25. apryla wšědnje přitomna.

Zelena swěca za jězdźidłowu halu

póndźela, 12. oktobera 2020 spisane wot:

Dźěwin (AK/SN). Dobrowólna wohnjowa wobora w Brězowce w Dźěwinskej gmejnje ma nowu jězdźidłowu halu dóstać. Wjetšina gmejnskich radźićelow je so na swojim zašłym posedźenju zasadnje za to wuprajiła. Gmejnske zarjadnistwo ma nětko nadawk, trěbne plany a wobličenje kóštow za nowotwar hale z předrasćernju a sanitarnymi rumnosćemi zdźěłać.

Wotnětka namjety zapodać

póndźela, 12. oktobera 2020 spisane wot:

Město Wojerecy změje klětu znowa woby­dlerski etat. Po dobrych nazho­njenjach w lětomaj 2019 a 2020 chcedźa tule formu sobupostajowanja woby­dlerjow města a wjesnych dźělow dale wjesć.

Wojerecy (SN/MWj). Za wobydlerski etat 2021 města Wojerec móža wobydlerjo města a přisłušnych wsow wot dźens­nišeho hač do 13. nowembra swoje namjety zapodać. Je to mjeztym třeći tajki wosebity hospodarski plan, kotryž je měšćan­ska rada na swojim posedźenju kónc septembra schwaliła. Je pak to prěni, kotryž­ jeničce z měšćanskeje kasy finan­cuja a nic z přidatnych pjenjez. Loni a lětsa dźě dóstachu za to pawšalnu přiražku Swobodneho stata Sakskeje za sylnjenje wjesneje kónčiny.

Pod hesłom „Rendezvous na zahrodźe“ běchu kónc tydźenja po wšej Europje parki a zahrody na wosebite wašnje přistupne. ­Sobotu poskićichu w Njeswačidle wodźeni. Z Pumpotom podachu so wobdźělnicy tež w hrodowej pincy na slědy łužiskich powědkow, dr. Katharina Elina pak rozłoži zajimcam stawizny Njeswačanskeho hrodu a tamnišeho parka. Foto: Feliks Haza

Wojerecy (KD/SN). „Zhromadnje rěčeć“ je hesło rozmołwneho rjadu ewangelskeje wosady Wojerecy-Nowe město, kotryž je dźěl Interkulturelneho tydźenja Bu­dyskeho wokrjesa. Zańdźeny pjatk bě nimale 20 zajimcow ze wšelakich krajow do Domu Luthera Kinga přišło, zo bychu z fararjom Jörgom Michelom z woby­dlerskeho zwjazka „Wojerecy pomhaja z wutrobu“ wo mnohotnosći rěčeli.

„Zetkaja-li so ludźo prěni króć, chcedźa woni wědźeć, kajki charakter tamny ma. Wotpowědnje kubłanju přewahuja při tym strach a předsudki abo wćipnota. To płaći w samsnej měrje za wobydlerjow wšelkich łužiskich wsow a za Němcow, kotřiž maja ćěkancow za susodow“, farar Michel rozjasni. Mnozy Wojerowčenjo su po Druhej swětowej wójnje sem přišli a tu wostali. W měsće bydla Serbja, Polacy, wusydlency z Ruskeje kaž tež požadarjo azyla ze wšelkich krajow. Wšitcy maja swoju identitu w rěči a žiwjenskim wašnju domizny. Woni pak maja němsce rěčeć móc, zo bychu móhli we Wojerecach žiwi być.

Krótkopowěsće (12.10.20)

póndźela, 12. oktobera 2020 spisane wot:

Korona chětro přiběrała

Budyšin. Wo nahladnym postupje zwěsćenych koronainfekcijow je Budyski krajnoradny zarjad minjeny pjatk rozprawjał. Po 20 pozitiwnych testach rozrosće cyłkowna ličba potrjechenych na 698. Přez kónc tydźenja bě dalšich pjeć natyknjenjow, dohromady 703, kaž Roberta Kochowy institut dźensa zdźěli. W Budyskim wokrjesu bě pjatk 118 na korona­wirus schorjenych (+20).

Do dźěłowych skupin wuzwoleni

Budyšin. Prěni raz online přewjedźena hłowna zhromadźizna Młodźiny europskich narodnych mjeńšin je sobotu štyrjoch čłonow towarstwa Pawk do dźě­łowych skupin organizacije wuzwoliła. Su to Chrystof Grofa a Rejzka Lipičec w dźěłowej skupinje mjeńšinowe prawa a politika kaž tež Syman Sćapan a Jakub Wowčer w skupinje komunikacija.

Lěkuja zranjenych Běłorusow

Wobrazaj rjenje ponowjenej

pjatk, 09. oktobera 2020 spisane wot:
Drěwcy (GM/SN). Hižo tójšto lět maja w Drěwcach (Driewitz) we Łazowskej gmejnje tafli, skedźbnjacej na geografiske srjedźišćo serbskeho sydlenskeho ruma w Swobodnym staće Sakskej. Na nimaj widźeć staj družka a towarš Wojerowskeho regiona. Dokelž stej wobrazaj w běhu lět chětro wusmahnyłoj, stej so wjesna rada a domizniske towarstwo ­za to zasadźiłoj jeju ponowić. Z tymle projektom wobdźělichu so Drěwčenjo na sakskim wubědźowanju „Čiń sobu!“ a dobychu jedne z wosebitych mytow. Tafli ponowiła je Ingrid ­Groschke z Lubnjowa. Minjenu sobotu nětko tak daloko bě, zo móžachu ponowjenej tafli wotkryć, štož stej Melanie a Enja-Fiona ze wsy wobstarałoj.

Serbski žarowanski kruh

pjatk, 09. oktobera 2020 spisane wot:

Kamjenc. Žarowanskaj přewodźerjej Re­gina Krawcowa ze Smječkec a Tomaš Pěčka ze Sernjan poskićataj znowa serbski­ žarowanski kruh. Zetkanje budźe štwórtk, 5. nowembra, w 17 hodź. w Chróšćanskej putniskej hospodźe. Zajimcy měli so pola hospicneje słužby w Kamjencu pod tel. čisłom 0 35 78 / 37 43 12 abo pola Reginy Krawcoweje pod čisłom 01 74 / 7 01 94 87 přizjewić.

W maćeršćinje po fabrice

Hórnikecy. W Hórnikečanskej Energijowej fabrice wotewru 15. oktobra nowu trajnu wustajeńcu. Wopytowarjo budu tam w Budyskim wokrjesu jónkrótny elektroniski přewodnik wužiwać móc, kotryž zmóžnja wobhladanje widejofilmow a słyšenje tekstow a zwukow. K něhdźe 30 městnam w přehladce wjedu serbskich wopytowarjow tež w jich maćer­šćinje. Teksty narěčeli su maćernorěčni Serbja, kaž energijowa fabrika informuje.

Za wulět so přizjewić

Tydźensce abo po potrjebje?

pjatk, 09. oktobera 2020 spisane wot:

Wo wustawkach wo rjedźenju chódnikow nastupajo bórze wothłosuja

Bóšicy (SN/MiR). Zeńdźenje gmejnskeje rady w Bóšicach njeměješe srjedu žane wusahowace naležnosće rjadować. Tak znajmjeńša dnjowy porjad lubješe. Při­wšěm wudyri mjez přitomnymi, kotřiž so w gratowni wohnjoweje wobory schadźowachu, dosć wobsahowa diskusija. Tam dźěše wo to, kajke měli přichodnje wupadać wustawki, kotrež rjaduja rjedźenje chódnikow a zymsku słužbu. Wšako je wot toho jara wjele wobydlerjow cyłeje gmejny potrjechenych. Předležacy namjet orientuje so na wustawkach gmejny Njeswačidło. Diskusiju wuwabi fakt, zapisać do dokumenta, zo maja mějićeljo ležownosćow, před kotrymiž je chódnik, tón tydźensce rjedźić. Radźićeljo wotwažowachu, hač ma stać we wustawkach woprawdźe tydźensce, abo hač by dosahało zapisać, zo maja jón „po potrjebje“ wurjedźić. Wjesnjananosta Stanij Ryćer (Rjemjesło Bóšicy) so prašeše, što by „po potrjebje“ woznamjenjało. „To by rěkało, zo je jednomu łopješko na chódniku dosć jón rjedźić, dalši by za to hromadu lisća widźeć dyrbjał.

Chróšćan Šulerjo

nowostki LND