Kamjenej. Na zwjazkowej dróze B 96 blisko Kamjeneje pola Rakec je so zawčerawšim popołdnju ćežke wobchadne njezbožo stało. 48lětny muž kolesowaše po dróze z Rakec do směra na Wojerecy. Krótko za wsu Kamjenej chcyše jeho 35lětny wodźer transportera přesćahnyć. Jako běštaj wobaj porno sebi, so transporter kolesowarja šmórny, tak zo 48lětny padny a so žiwjenjastrašnje zrani. Jeho dowjezechu do chorownje. Wěcnu škodu na jězdźidłomaj trochuja na něhdźe 2 100 eurow. Zhorjelska policajska direkcija je njezbožo wobdźěłała a tónle pad dale přepytuje. W tym zwisku pyta swědkow, kiž su njezbožo wobkedźbowali abo kotřiž móhli pokiwy k wašnju jězdźenja wobeju wobdźěleneju podać. Swědcy njech přizjewja so prošu w awtodróhowym policajskim rewěrje pod čisłom 03591/ 36 70.
Pančicy-Kukow (SN/MWj). Gmejny zarjadniskeho zwjazka Při Klóšterskej wodźe wotpokazuja, zo ma jenož jedna z nich dóstać w regionalnym planje za planowanski region Hornja Łužica/Delnja Šleska status gmejny z wosebitej funkciju serbska rěč a kultura. Město toho měło so wšitkim pjeć gmejnam tónle status přizwolić. Tole je wuslědk wčerawšeho posedźenja zhromadźizny zarjadniskeho zwjazka w Pančicach-Kukowje. Při wothłosowanju běchu zastupjerjo Pančičansko-Kukowskeje a Njebjelčanskeje gmejny za tónle namjet, Chróšćanscy přećiwo tomu, Ralbičansko-Róžeńčanscy a Worklečanscy so hłosa wzdachu.
Po wšej Němskej spominaja tele dny na 500. narodniny molerja Lucasa Cranacha-młódšeho. Tež ewangelska cyrkej w Klětnom je njedawno k jeho wopomnjeću wosebite kemše wuhotowała. W tamnišim Božim domje steji mjenujcy třikřidłowy wołtar z dźěłarnje Cranacha.
Drjewjany wołtar w srjedźnym dźělu pokazuje zasadźenje Božeho wotkazanja. Prawe křidło předstaja Jězusowy narod, pod nim je wobraz hrabinki von Nostitz. Lěwe křidło pokazuje zrowastanjenje Chrystusa ze swjećom darićela wołtarja, hrabje Kaspara von Nostitz. 1945 móžachu wołtar před zničenjom wuchować a w Hamburgu schować, zwotkelž jón po wójnje njewobškodźeny zaso wróćichu.
Jako wjeršk kemšow su čłonojo tamnišeje wosady, kotraž wšak bě něhdy serbska, k wopomnjeću molerja Lucasa Cranacha młódšeho a k zachowanju drohotneho wołtarja scenu srjedźneho wobraza jako słuchohru předstajili. Spisał bě ju Werner Hippe. Eduard Luhmann
Derje wopytany bě srjedź tydźenja diskusijny wječor na temu azyl w klubowni internata Serbskeho gymnazija Budyšin. Młodostni zbližichu sej z tak mjenowanej metodu „world café“ wšelake ćežišća wobšěrneje temy.
Referenća wšelakich institucijow a towarstwow witachu šulerjow w přijomnej atmosferje improwizowaneje kofejownje. Jednotliwe blida běchu hłownym prašenjam přirjadowane. Tak zhonichu młodostni wo aktualnych ličbach ćěkancow w Sakskej a předewšěm w Budyskim wokrjesu. Dale wuměnjachu sej mysle wo swójskich strachach, kotrež jich hladajo na wulku ličbu ćěkancow zaběraja, informowachu so wo móžnosćach swójskeho angažementa a zhonichu zdobom wo strachach a wočakowanjach ćěkancow, kotřiž do Němskeje přichadźeja. Z młodostnymi rozmołwjachu so fachowcy kaž zamołwita za wukrajnikow a integraciju wokrjesa Anna Piętak-Malinowska, zastupjerjo towarstwa Wočiń woči a Budyskeho Kamjentneho domu kaž tež zamołwity młodźinskeje migraciskeje słužby Steffen Deubner.
Budyšin. Krótko do połnocy su zawčerawšim policisća na Budyskej Listowej 27lětneho muža kontrolowali. Jako so jemu bližachu, spyta wón titku z běłej kristalowej maćiznu preč ćisnyć. Při kontroli namakachu pola njeho pakćik zelenych sušenych kćenjow kaž tež drobnu wahu za waženje snadnych mnóstwow. Policisća wšitko sćazachu a 27lětnemu připowědźichu, zo změje so za njedowolene wobsydstwo drogow zamołwić.
Kubšicy (CK/SN). Najebać awtodróhu A 4 a zwjazkowu dróhu B 6 jako hłownej wobchadnej čarje gmejna Kubšicy žadyn plan přećiwo harje njenastaji. Tole je gmejnska rada wčera wobzamknyła. Lěta 2012 běchu na štyrjoch kilometrach awtodróhi na teritoriju komuny 6,9 milionow awtow zličili, dalše 3,5 mio. na 1,7 kilometrach zwjazkoweje dróhi. Poćeženje z haru potrjechi jenož mało twarjenjow. Škitne naprawy drje su pruwowali, po wuprajenju wjesnjanosty Olafa Reicherta (njestronjan) pak su je wobydlerjo sami zwoprawdźili a za to tež spěchowanske srědki dóstali. Kubšiska gmejna njewidźi tuž žanu přičinu, akciski plan za dalše naprawy přećiwo harje nastajić, rjekny wjesnjanosta. Po pokiwje krajneho zarjada za wobswětoškit je z wčerawšim rozsudom lěta 2012 zahajeny proces, zwěsćić poćeženje z haru a postajić škitne naprawy přećiwo njej, zakónčeny.
Łaz (AK/SN). W zwisku z wutwarom železniskeje čary mjez Hórnikecami a Niskej ma so jeničce na teritoriju Łazowskeje gmejny šěsć železniskich přechodow wobnowić. To su w nošerstwje komuny přechody w Drěwcach, Złyčinje (2), při sportnišću we Łazu a při Čornym puću w Běłym Chołmcu. Za železniski přechod při Slěbornym jězoru na wokrjesnej dróze K 9219 je Budyski wokrjes přisłušny. Gmejna planuje a twari tež při nowym dwórnišću parkowanišća. „Zapłaćić chcemy to z wotrunanskimi pjenjezami, kotrež dóstawamy wot LMBV za wotstronjene wobchadne dróhi a přijězdy k staremu dwórnišću“, rjekny Łazowski wjesnjanosta Udo Wićaz (CDU). Nowe dwórnišćo leži na krajnu mjezu přesahowacej „čarje po jězorinje“.
Wotewru wustajeńcu
Choćebuz. Přehladku z twórbami serbskeho molerja Jana Hanskeho składnostnje jeho 90. posmjertnych narodnin wotewru jutře, pjatk, w 17 hodź. w Choćebuskim Serbskim muzeju. Přehladka nasta z podpěru galerije měšćanskeho muzeja Eisenhüttenstadt, Budyskeho Serbskeho muzeja a priwatnych wupožčowarjow.
Budyšin/Drježdźany (SN/MiR/MWj). Něhdźe dwaceći Budyskich serbskich a němskich dźěći z wosom swójbow zetka so wčera na Měrćina-spěwanje zhromadnje ze swojimi maćerjemi a nanami. Woni podachu so do tak mjenowaneje štwórće Budyskich wilow. Tam pobychu na 13 stacijach. Wosebje rady zanjesechu staršim Serbam, kotřiž tam bydla, wšelke Měrćinowe štučki. Wot Naměsta Friedricha Engelsa podachu so na Pfaffowu, Paulijowu, Liebknechtowu a Stieberowu hasu. Něšto wjace hač dwě hodźinje běchu po puću, prjedy hač sej pola Budarjec na Paulijowej darjene słódkosće kaž tež sad słodźeć dachu.
Drježdźanske towarstwo Stup dale bě wospjet na Měrćina-spěwanje přeprosyło. Nimale třiceći dźěći, telko kaž hišće ženje, je na štyrjoch blakach w Drježdźanach-Nowym měsće serbske spěwčki zanošowało. Zhromadnje ze swojimi staršimi zetkachu so na kóncu pola Wokec swójby njedaloko Drježdźanskeje hole. Při lěhwowym wohenju mějachu wšitcy składnosć, so při ćopłej poliwce a při horcym punšu wočerstwić.
Wjacore gmejnske rady we wobłuku zarjadniskeho zwjazka Při Klóšterskej wodźe su so minjene dny z regionalnym planom Hornjeje Łužicy-Delnjeje Šleskeje zaběrali, tež Njebjelčanska.
Njebjelčicy (HS/SN). Daloko sahacy wuznam za wuwiće Njebjelčanskeje gmejny ma stejišćo komuny k naćiskej regionalneho plana za planowanski region Hornja Łužica-Delnja Šleska, kotryž su radźićeljo na swojim zańdźenym posedźenju schwalili. Při tym so wopokaza, zo su regionalne a komunalne zajimy bjeze wšeho rozdźělne. Tuž w swojim stejišću někotrežkuli přispomnjenje zapisachu, kotrež architekt Gilles Bultel rozłoži.
Tak chce Njebjelčanska gmejna na přikład teren wokoło sociokulturneho centruma Krabatowy kamjeń při Miłočanskej skale jako wosebitu škitnu kónčinu zapisać. Po woli regionalneho plana ma so tam mjenujcy wobstejacy park milinowych wětrnikow rozšěrić. Tole wšak Njebjelčanska gmejna wotpokazuje, dokelž Krabatowy kamjeń mnohostronsce kulturnje wužiwaja a dokelž ma teren za serbsku kulturu a wuměłstwo wulki wuznam.