Wulkotne, zo su Chrósćicy we wubědźowanju SMUL+ wuspěšne byli a sej na te wašnje móšnju pjelnili. Škoda jenož, zo njedosaha dobyćerske myto za zwoprawdźenje předewzaća, wjesne srjedźišćo sporjadkować a porjeńšić. Tuž, a to je runje tak hódne, so gmejna zmuži prócować so wo spěchowanje ze stron Sakskeje. Što pak, je-li Sakska Chrósćicam z wobmjezowaneho spěchowanskeho hornca trěbne statysacy njepřewostaji? Što budźe potom z nawsu a Cyrkwinskej horu? Wostanje wšitko, kaž je? Abo wužiwaja dobyte pjenjezy za tu abo tamnu w koncepće twarskeho běrowa zakótwjenu naprawu? Wo tym njebě na wobydlerskej zhromadźiznje rěč. Bě to wotpohlad? Ně! Twarski běrow, gmejna a wjesnjenjo su sej wěsći, zo maja koncept, kotryž rozsudźacych wo spěchowanju přeswědči. Prawje tak, Chróšćenjo! Z wobsahowym konceptom, kiž wšitko zwjazuje, štož wjes wuznamjenja, su wuhlady dobre sej dalše pjenjezy zawěsćić. Milenka Rječcyna

Baršć (HA/SN). Wokrjesny sejmik Sprjewja-Nysa je minjenu srjedu w Baršću (Forst) wobzamknył, z wokrjesneho etata studentam, kotřiž rozsudźeja so za studij wučerstwa serbšćiny na Uniwersiće Lipsk, wosebity stipendij płaćić. To ma być konkretna naprawa, stabilizować a powjetšić ličbu pedagogow, kiž wu­wučuja delnjoserbšćinu w B-wučbje abo po mo­delu Witaj.

W minjenych měsacach su wjacore wokrjesne gremije, mjez nimi tež hłowny a serbski wuběrk, naležnosć nadrobnje rozjimali a za móžnosću pytali, kak wažny projekt financować. W směrnicach wužiwanja tajkeho „serbskeho“ stipendija, kotryž je nětko wobzamknjeny, je postajene, zo dóstanu studenća serbskeho wučerstwa měsačnje 500 eurow, a to najdlěje 60 měsacow, štož wučinja z dohromady 30 000 eurami hobersku sumu. Tohodla móže kóžde studijne lěto jenož jedna wosoba tajku podpěru dóstać. Žadane pak je, zo dyrbi stipendiat abo stipendiatka po studiju pjeć lět na jednej šuli we wokrjesu Sprjewja-Nysa wučerić. Zajimcy móža šulskemu zarjadej próstwu wo stipendij zapodać.

Mnohe komuny bjez korony

Budyšin/Zhorjelc. W Budyskim wo­krjesu je 41 z 57 komunow bjez koronapadow, kaž krajnoradny zarjad wčera infor­mowaše. Wot pjatka hač do njedźele běchu­ we wokrjesu tři nowonatyknjenja. Incidenca po Roberta Kochowym instituće je dźensa 2,0. Zhorjelski wokrjes hakle dźensa wo kónctydźenskim wuwiću rozprawja, a njeměješe žanu dalšu infekciju. Incidenca tam je dźensa 2,8.

Wažny krok do přichoda

Smochćicy. Kubłanišćo swj. Bena ma wotnětka certifikowane, zo je kolesowarskim turistam wulce přihódne. Wotpowědny pječat „Bett&Bike“ spožči kubłanišću Němski kolesowarski klub ADFC, kaž kubłanišćo zdźěli. Pječat ADFC pokazuje naslědne dalewuwiće Smochčanskeho kubłanišća jako wobswětej přichileny hosćićel a je tuž wažny krok do přichoda.

Deklaracija wo indigenosći

Dobrošicy (aha/SN). Před 30 lětami su w Dobrošicach kapałku swj. Janej Křćenikej poswjećili. 24. junija 1992 wotměchu w njej na česć patrona Božeho domu swjedźeń. Wot toho časa činja to kóžde lěto, tak tež wčera. Farar Měrćin Deleńk skedźbni w prědowanju na to, zo steji mjeno Jan za dźěło a prócu a je hač do dźensnišeho přikład.

K tójšto zajimawym rozmołwam dóńdźe wčera po Božej mši před kapałku. Starši kemšerjo so dopominachu, kak běchu před wjac hač sydom lětdźesatkami na samsnym městnje w tehdyšej kapałce – z Róžanta přenjesenej barace – Bože słužby swjećili. Hakle na iniciatiwu wjacorych Dobroščanow a Hórčanow so wuměnjenja změnichu. Borbora Krječmarjowa, kotrejž bě 33 lět, jako bu nowy ­Boži dom poswjećeny, zwjeselena rjekny: „Składnosć, kóždu srjedu we wsy kemše swjećić, je nam přewšo witana. Wěmy sej našu ‚katedralu‘ jara wažić.“ Cecilija ­Šěnowa ma za wažne, „zo je kapałka ­nošny stołp kruteje nabožneje a narodneje wjesneje zhromadnosće“.