Po lónšim 25lětnym jubileju přihotuje Zwjazk serbskich spěwarskich towarstwow (ZSST) lětsa zaso regularnu hłownu wólbnu zhromadźiznu. Wona ma so 19. meje w Židźinom wotměć, zo móhli so zastupjerjo wšitkich zwjazkej přisłušacych 17 serbskich chórow z Delnjeje a Hornjeje Łužicy srjedźa zetkać.
We Łazowskim Domje Zejlerja a Smolerja su wčera trajnu wustajeńcu znowa wotewrěli. Runočasnje je tamniše spěchowanske towarstwo swoju lětnu hłownu zhromadźiznu přewjedło.
Łaz (AK/SN). W swojej dokładnje předźěłanej trajnej wustajeńcy wo domizniskich stawiznach ma spěchowanske towarstwo Zetkanišćo Dom Zejlerja a Smolerja we Łazu nětko lěpši porjad a přehlad. Tole podšmórny předsyda Reinhardt Schneider na wčerawšim wotewrjenju. Wustajeńcu předźěłać bě z wjele dźěłom zwjazane. W mnohotnosći informacijow je zdźěla porjad trochu pobrachował. Nastajnosći dyrbjachu nowe eksponaty zarjadować. „Tohodla bě lěpši přehlad trěbny“, Reinhardt Schneider rozłoži. Za to je spěchowanske towarstwo nowy koncept zdźěłało. Ze spěchowanskimi srědkami a podźělom swójskich pjenjez kupichu nowe witriny kaž tež tafle a dachu nowe informaciske łopjeno ćišćeć.
Wćipnosć a napjatosć přiběratej, dźe-li wo přichodne stejnišćo Serbskeje kulturneje informacije w Budyšinje. Kak drje rada Załožby za serbski lud jutře rozsudźi? Přeswědča argumenty serbskich radźićelow a zarjadnistwa pjenjezydawarjow za faworizowane rozrisanje? Jutře pak njeńdźe jenož wo móžny dóńt SKI, ale tež wo přichod Röhrscheidtoweje bašty. Nadawk, kotryž bě załožbowa rada nazymu lěta 2015 stajiła, sej to žada.
Prašam so wězo, čehodla njeje móžno było do saněrowanja Röhrscheidtoweje bašty schwalenu konkretnu wužiwansku koncepciju za tele rumnosće předpołožić, kotraž bu zdobom ze župami a serbskimi towarstwami rozjimana? Rozsudy w najwušim kruhu su chětře docpěte. Wurostu-li pak z toho diskusije, dokelž su zakładne zajimy towarstwow zranjene, trjebaš wjele wjace časa, zo by nastate zamylenja a njewěstosće wobmjezował. Axel Arlt
Pod hesłom „Serbska ludowa reja – imaterielne kulturne herbstwo“ je sobudźěłaćerka Serbskeho instituta dr. Theresa Jacobsowa wčera we wobłuku Maćičneje akademije w Budyskim „Wjelbiku“ přednošowała.
Budyšin (SN/CoR). „Wjeselimy so jara, zo młoda žona z wobšěrnym wědomostnym profilom wot lěta 2015 pola nas dźěła“, rjekny dr. Susanne Hozyna ze Serbskeho instituta. Wona předstaji nimale 20 hosćom dotalne skutkowanje Theresy Jacobsoweje na Lipšćanskej uniwersiće a w serbskim slědźenišću kaž tež jeje towaršnostny angažement. Tuchwilu zaběra so dr. Jacobsowa tam mjez druhim z projektom wo serbskich wuměłcach. Wčera přiwobroći so wona hišće raz temje swojeho doktorskeho dźěła, kotrež bě 2014 jako kniha w LND wušło.
Jako prěni diskutant mjenowaše dr. Pětr Brězan, čestny předsyda Bratrowstwa, hłownu zhromadźiznu z widom na pólskich a čěskich wobdźělnikow z asociěrowanych towarstwow „kužoł słowjanskeho ducha“. Zdobom skedźbni wón na to, zo su wšitcy na žurli „swědcy womłodźenja Domowiny“. Na to nawjaza županka župy „Michał Hórnik“ Zala Cyžowa. „Młodźina chce aktiwna być“, rjekny wona z pokazku na župje přistupjene tři młodźinske kluby. Naprašowanja wo podpěru přiběraja. Zo župy podpěru trjebaja, njeje žadyn nowy problem. „Njerěčeć, skónčnje jednać, njedajmy so zaso dźesać lět tróštować a na přichodnu generacisku změnu čakać“, přiwoła wona zamołwitym w zarjadomaj Domowiny a Załožby za serbski lud.
Předsyda Domowiny Dawid Statnik je wo někotrych aspektach skutkowanja třěšneho zwjazka po 17. hłownej zhromadźiznje porěčał. Tule hłowne mysle jeho ertnych wuwjedźenjow:
Nadawk a přinošk Domowiny je, hódnotu a widźomnosć serbšćiny aktiwnje spěchować. Mamy wšo za to činić, zo nastawa rěči přichileny wobswět. Wšudźe, hdźež chcemy rěč nałožować, mamy móžnosće za jeje wužiwanje tworić. Dyrbimy so za přičinami prašeć, čehodla jednotliwc-Serb do němčiny přeńdźe.
Swójbje samej njemóžemy zamołwitosć za zachowanje našeje maćeršćiny přewostajić, kubłanje w žłobikach, pěstowarnjach a šulach je dalši wažny stołp.
W Delnjej a Hornjej Łužicy nimale 6 000 dźěći a šulerjow serbsku rěč wuknje. Jich ličba je přez lěta stabilna a skerje stupaca najebać demografiske změny. W Sakskej posrědkuja a wužiwaja maćeršćinu w pěstowarnjach po modelu Witaj a w šuli po koncepciji 2plus. W Braniborskej nałožuja model Witaj w předšulskim a šulskim kubłanju.